أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ٨٨

في معنى قوله ( السعيد سعيد . . . ) و ( الناس معادن ) :

وبالجملة : الإنسان من جملة المعادن في هذا العالم الطبيعي ، واختلافه

كاختلافها .

وأما قوله : ( السعيد سعيد . . . ) فقريب من مضمونه موجود في بعض

الأخبار ، فهو - أيضا - على فرض صدوره لا ينافي ما ذكرناه ، بل يمكن أن يكون

من المؤيدات ، فإن اختلاف إفاضة الصور باختلاف المواد وسائر الاختلافات

التي قد عرفتها ، فالصورة الإنسانية التي تفاض على المادة الجنينية في بطن أمه

تختلف باختلافها ، بل جعل مبدأ السعادة والشقاوة هو بطن الام شاهد على

ما ذكرنا ، ولو كانتا ذاتيتين فلا معنى لذلك . تأمل .

ويمكن أن لا يكون هذا القول ناظرا إلى تلك المعاني ، بل يكون جاريا

على التعبيرات العرفية ، بأن الإنسان السعيد يوجد أسباب سروره وسعادته

من أول الأمر ، والشقي يوجد أسباب شقائه ونكبته من أول أمره .

ويحتمل بعيدا أن يكون المراد من بطن الام هو عالم الطبيعة ، فإنه دار

تحصيل السعادة والشقاوة .

هذا ما يناسب إيراده في المقام ، ولكن يجب أن يعلم أن لتلك المسائل

وأداء حقها مقاما آخر ، ولها مقدمات دقيقة مبرهنة في محلها ، ربما لا يجوز

الدخول فيها لغير أهل فن المعقول ، فإن فيها مزال الأقدام ومظأن الهلكة ، ولذا

ترى ذلك المحقق الأصولي - قدس سره - كيف ذهل عن حقيقة الأمر ، وخرج

عن سبيل التحقيق .