أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ٨١

في سبب اختلاف أفراد الإنسان :

جزافا ؟ تعالى عن ذلك علوا كبيرا ، [ إضافة إلى ] ورود إشكال الجبر أيضا .

قلت : هاهنا كلام طويل في وقوع أصل الكثرة في الوجود ، وله مقدمات

كثيرة ربما لا ينبغي الغور فيها إلا في المقام المعد لها ، ولكن الذي يناسب مقامنا

في وقوع الاختلاف في الأفراد الإنسانية أن يقال :

إن المواد التي يتغذى بها بنو ادم ، وبها يعيشون ، وتستمر حياتهم في

هذا العالم العنصري الطبيعي مختلفة بحسب النوع لطافة وكثافة وصفاء

وكدورة ، فربما يكون التفاح والرمان والرطب ألطف وأصفى وأقرب إلى

الاعتدال والكمال الوجودي من الجزر والباقلاء وأشباههما ، وهذا الاختلاف

الكثير بين أنواع المواد الغذائية ربما يكون ضروريا . ولا إشكال في أن النطفة

الإنسانية التي يتكون منها الولد ، وتكون لها المبدئية المادية له ، من تلك المواد

الغذائية ، فإن النطفة من فضول بعض الهضوم ، فالقوة المولدة المودعة في

الإنسان تفرز من عصارة الغذاء هذه المادة المنوية لحفظ بقاء النوع ، فربما تفرز

المادة من مادة غذائية لطيفة نورانية صافية أكلها الوالد ، وربما يكون الإفراز

من المادة الكثيفة الظلمانية الكدرة ، وقد يكون من متوسطة بينهما ، وقد يمتزج

بعضها بالبعض .

ومعلوم أن هنا اختلافات وامتزاجات كثيرة لا يحصيها إلا الله تعالى ،

ولعل المراد من النطفة الأمشاج في قوله تعالى : * ( إنا خلقنا الإنسان من نطفة

أمشاج ) * ( 1 ) هو هذه الامتزاجات والاختلاطات التي تكون في نوع الأفراد ،

( 1 ) الإنسان : 2 .