أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ٥٦

في نقل كلام بعض مشايخ العصر ووجوه النظر فيه :

في نقل كلام بعض مشايخ العصر ووجوه النظر فيه :

والأخلاق الحسنة والذميمة ، وكما أن نفسيهما من مراتب الجنة والنار تكون

آثارهما وصورهما - أيضا - منهما .

والثالثة : جنة الذات ونارها ، وهما مرتبة تبعات العقائد الحقة والباطلة

إلى آخر مراتب جنة اللقاء ونار الفراق .

ولكل من المراتب آثار خاصة وثواب وعقاب بلا تداخل وتزاحم أصلا .

إذا عرفت ذلك تقدر على الحكومة في مسألة التجري ، وتعرف أن

المتجري والعاصي في أي مرتبة من المراتب يشتركان ، وفي أيها يفترقان ،

وتعرف النظر في غالب النقوض وا الإبرامات التي وقعت للقوم فيها .

في نقل كلام بعض مشايخ العصر ووجوه النظر فيه

نقل كلام وتوضيح مرام : ولعلك بالتأمل فيما سلف تعرف وجوه الخلط

فيما وقع لبعض مشايخ العصر - على ما في تقريرات بحثه - قال في الجهة الثالثة

من مبحث التجري ما ملخصه :

إن دعوى استحقاق المتجري للعقاب منوطة بدعوى أن العقل بمناط

واحد يحكم في المتجري والعاصي باستحقاق العقاب ، وأن مناط عقاب

العاصي في المتجري موجود ، وهذا لا يتم إلا بأمرين :

أحدهما : دعوى أن العلم في المستقلات العقلية - خصوصا في باب

الطاعة والمعصية - تمام الموضوع ، ولا دخل لمصادفة الواقع وعدمها أصلا ، لأنه

أمر غير اختياري ، ولأن الإرادة الواقعية لا أثر لها عند العقل ، ولا يمكن أن تكون