أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

إشكالات بعض الأعاظم على المحقق الخراساني ووجوه النظر فيها :

الاحتياط في دائرة الطرق .

وفي كليهما نظر :

أما قضية الانحلال فممنوع ، لما أشرنا إليه سابقا ( 1 ) : من أن العلم الإجمالي

الكبير إنما ينحل في دائرة الصغير إذا كان المعلوم بالإجمال في دائرة الصغير

مقدما على المعلوم بالإجمال في دائرة الكبير ، حتى يكون تنجيز العلم الإجمالي

الصغير لاطرافه مانعا عن ورود تنجيز آخر فوقه بالنسبة إليها ، فيصير العلم

الكبير بالنسبة إليها بلا أثر ، وبالنسبة إلى غيرها كالشك البدوي ، وأما مع

مقارنتهما أو تقدم الكبير على الصغير فلا ينحل ، لمنجزية الكبير بالنسبة إلى

جميع الأطراف ، فلا يرتفع حكمه مع العلم الإجمالي الصغير .

إن قلت : لازم ما ذكرت عدم الانحلال حتى مع قيام الطرق المعتبرة -

التي [ هي ] بمقدار العلم الإجمالي - على بعض الأطراف ، مع عدم إمكان

الالتزام به .

قلت : فرق بين قيام الطرق المعتبرة في بعض الأطراف معينا ، وبين العلم

الإجمالي ، فإن قيام الطرق فيها يجعلها معلوما تفصيلا ولو تعبدا ، ومع العلم

التفصيلي لا يبقى إجمال أو أثر للعلم الإجمالي ، وأما الانحلال بالعلم

الإجمالي فموقوف على منجزيته لجميع أطرافه ، ومنجزيته لها موقوفة على عدم

مسبوقيتها بمنجز آخر ، والفرض أن العلم الكبير منجز لها سابقا ، أو في مرتبة

العلم الإجمالي الصغير .

( 1 ) انظر صفحة رقم : 324 وما بعدها .