أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

إشكالات بعض الأعاظم على المحقق الخراساني ووجوه النظر فيها :

عنها ، فإن تمكن المكلف من تحصيلها علما تعين عليه ، وإلا يتنزل إلى الظن ،

والعلم بالبراءة كما يحصل باتيان الواقع ، كذلك يحصل بإتيان طريقه ، وهكذا

الظن في زمان الانسداد ( 1 ) .

هذا ، ولكن مع ذلك إن هذا التعميم لا يكون من مقتضيات نفس دليل

الانسداد ، بل من هذه المقدمة الخارجية .

مضافا إلى عدم تمامية الدعوى أيضا ، فإن الظن بالطريق في حال

الانسداد لا يكون ظنا بالمبرئ ، لأن مبرئية الطريق عن الواقع تتقوم بوصوله ،

لا بوجوده النفس الأمري .

وهذا إشكال على التعميم أورده شيخنا العلامة - قدس سره - في

درره ( 2 ) فمن شاء فليرجع إليه .

وأما ما أفاده صاحب الفصول ( 3 ) - رحمه الله - تبعا لأخيه المحقق ( 4 )

- رحمه الله - من الاختصاص بالطريق ، فهو مبتن على مقدمات جلها - لولا

كلها - مخدوشة ، والعمدة منها انحلال العلم الإجمالي بالواقع في العلم

الإجمالي في دائرة الطرق - كما لا يبعد أن يكون هذا هو المقصود من قوله :

ومرجع هذين القطعين عند التحقيق إلى أمر واحد ( 5 ) . . . الخ - وعدم وجوب

( 1 ) فرائد الأصول : 128 - 129 . ( 2 ) درر الفوائد 2 : 72 . ( 3 ) الفصول الغروية : 277 سطر 33 - السطر الأخير . ( 4 ) هداية المسترشدين : 1 39 سطر 19 - 27 . ( 5 ) الفصول الغروية : 277 سطر 36 - السطر الأخير .