أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤
في ما استدل به على حجية مطلق الظن :
الأخروي ؟ ! فهل ترى من نفسك : أنه مع احتمال العقاب تجري البراءة العقلية ،
فضلا عن الظن به ؟ ! فالظن بالحكم إذا حصل منه الظن بالعقاب يصير من
موارد استقلال العقل بقبح الإقدام عليه ، لامن مورد جريان قبح العقاب بلا
بيان ، فالظن بالحكم لا يلازم الظن بالعقاب ولا احتماله ، إلا مع كونه بيانا
ومعتبرا ، فراجع كلامه .
ولعل الخلط وقع من الفاضل المقرر رحمه الله تعالى .