أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

في ما استدل به على حجية مطلق الظن :

في ما استدل به على حجية مطلق الظن :

في ما استدل به على حجية مطلق الظن

قوله : الأول : أن في مخالفة المجتهد لما ظنه . . . إلخ ( 1 ) .

أقول : الفرق بين هذا الدليل وبين الدليل المعروف بالانسداد : هو أن

هذا الوجه مركب من صغرى هي ان في مخالفة المجتهد لما ظنه مظنة للضرر ،

وكبرى هي أن الضرر المظنون واجب التحرز عقلا ، ينتج : أن مخالفة المجتهد لما

ظنه واجب التحرز عقلا .

وأما دليل الانسداد فهو مركب [ من ] مقدمات لا تشترك مع هذا

الوجه في شئ منها ، فكل من الوجهين يسلك مسلكا غير مربوط بالآخر ،

وهما لا يشتركان في شئ - إلا النتيجة - حتى نحتاج إلى إبداء الفرق

بينهما .

فما أفاده بعض أعاظم العصر قدس سره - من أن الفرق بينهما في توقف

( 1 ) الكفاية 2 : 107 .