أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

نقل كلام بعض الأعاظم ووجوه النظر فيه :

نقل كلام بعض الأعاظم ووجوه النظر فيه :

بحصوله من طريق خاص ، فهو الانسداد الكبير ، وإذا انتهت إلى حجيته إذا

حصل من طريق خاص أو أمارة مخصوصة ، أو تنتهي إلى حجية الظن المطلق

بصدور الرواية ، أو جهة أخرى من الجهات ، ولا يكون نطاقه وسيعا إلى

غيرها ، فهو الانسداد الصغير .

ومعلوم أن المنشأ في هذا الافتراق هو المقدمة الأولى من دليل الانسداد ،

فإن العلم الإجمالي إذا كانت دائرته وسيعة ، بحيث يشمل نطاقه جميع

المشتبهات ، من الأخبار ، والأمارات الظنية ، وغيرهما ، فلابد وأن ينتهي - مع

ضم سائر المقدمات - إلى حجية مطلق الظن بناء على الكشف أو الحكومة .

وأما إذا كانت دائرته ضيقة - محصورة في الأخبار خاصة ، أو في

الشهرات ، أو الإجماعات المنقولة - فلابد وأن ينتهي إلى حجية الظن من طريق

خاص من المذكورات ، أو الظن بالصدور فقط .

! ذا عرفت ذلك فقد ادعى المستدل : بأن العلم الإجمالي حاصل بصدور

الأخبار الكثيرة المتضمنة للأحكام الإلهية الوافية بالفقه ، بحيث ينحل العلم

الإجمالي بسائر المشتبهات في دائرة الأخبار ، وبعد انضمام سائر المقدمات يصير

الدليل منتهيا إلى حجية الظن بصدور الأخبار ، وهذا هو الانسداد الصغير .

نقل كلام بعض الأعاظم ووجوه النظر فيه

وبما ذكرناه من الضابط يعلم ما في كلام بعض أعاظم العصر على ما في

تقريرات بحثه ، فإنه - بعد الاعتراف بأن هذا الدليل هو ترتيب الانسداد الصغير