أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣

في موضوع علم الأصول :

والخبر الواحد والاستصحاب وأمثالها مما يبحث عن حجيتها - يرجع إلى ما

ذكرت ، ولكن أكثر المسائل الأصولية لم يكن البحث فيها عن الحجية أصلا ،

مثل مسألة اجتماع الأمر والنهي ، ومقدمة الواجب ، ومسائل البراءة

والاشتغال ، وغيرها مما لا اسم للحجية فيها ولارسم ، فلا محيص فيها عن

الالتزام بما التزم به المتأخرون .

قلت : كلا ، فإن المراد من كون موضوع علم الأصول هو الحجة في الفقه :

أن الأصولي يتفحص عما يمكن أن يحتج به في الفقه ، سواء كان الاحتجاج

لإثبات حكم أو نفيه ، كحجية خبر الثقة والاستصحاب وأمثالهما ، أو لإثبات

العذر أو قطعه ، كمسائل البراءة والاشتغال .

وتفصيل ذلك : أن المسائل الأصولية : إما [ أن ] تكون من القواعد

الشرعية التي تقع في طريق الاستنباط ، كمسألة حجية الاستصحاب ، وحجية

الخبر الواحد بناء على ثبوت حجيته بالتعبد .

وإما أن تكون من القواعد العقلائية ، كحجية الظواهر ، والخبر الواحد

بناء على ثبوت حجيته ببناء العقلاء .

وإما من القواعد العقلية التي تثبت بها الأحكام الشرعية ، كمسائل

اجتماع الأمر والنهي ومقدمة الواجب والضد من العقليات .

وإما من القواعد العقلية لإثبات العذر وقطعه ، كمسائل البراءة

والاشتغال .

وكل ذلك مما يحتج به الفقيه : إما لإثبات الحكم ونفيه عقلا أو تعبدا ،