أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

النظر في مراتب الامتثال :

هل الامتثال التفصيلي في عرض الوجداني ؟

النظر في مراتب الامتثال :

ونتيجة التقييد إن رجعت إلى القيد اللبي - حتى يكون الواجب ما علم وجوبه -

يرد عليه الدور ، وان لم ترجع إليه - لا لحاظيا ولا لبيا - فلا يعقل بقاء الأمر مع

الإتيان بمتعلقه مع جميع ما يعتبر فيه .

الأمر الثالث : لا إشكال في أن مراتب الامتثال أربع : الأولى : الامتثال

التفصيلي الوجداني ، الثانية : الامتثال الإجمالي ، الثالثة : الامتثال الظني ،

الرابعة : الامتثال الاحتمالي .

النظر في مراتب

لكن الإشكال في أمور :

الأمر الأول : بناء على لزوم الامتثال التفصيلي هل الامتثال بالطرق

والأمارات والأصول المحرزة يكون في عرض الامتثال التفصيلي الوجداني ، أم

لا ، أو التفصيل بينها ؟

والمسألة مبتنية على حد دلالة أدلتها ، فإن دلت على اعتبارها مطلقا -

مع التمكن من العلم وعدمه - فيتبع ، وإلا فبمقدار دلالتها .

فنقول : إن دليل اعتبار الأمارات - كما ذكرنا سابقا ( 1 ) - هو البناء

العقلائي وسيرة العقلاء ، وليس للشارع حكم تأسيسي نوعا في مواردها ،

وحينئذ لابد من النظر في السيرة العقلائية والأخذ بالمتيقن مع الشك فيها ، كما

أن الأمر كذلك في كلية الأدلة اللبية .

( 1 ) انظر صفحة رقم : 105 وما بعدها .