أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

الموافقة الالتزامية : المطلب الأول : في حال الموافقة الالتزامية في الأصول والفروع :

مشايخنا ( 1 ) - رحمهم الله - في القضايا الكاذبة من التجزم على طبقها ، وجعله

مناطا لصيرورة القضايا مما يصح السكوت عليها ، وأن العقد القلبي عليها

يكون جعليا اختيارا .

وقال شيخنا العلامة - أعلى الله مقامه - : إن حاصل كلامه : أنه كما أن

العلم قد يتحقق في النفس بوجود أسبابه ، كذلك قد تخلق النفس حالة وصفة

على نحو العلم حاكية عن الخارج ، فإذا تحقق هذا المعنى في الكلام يصير جملة

يصح السكوت عليها ، لأن تلك الصفة الموجودة تحكي جزما عن تحقق النسبة

في الخارج ( 2 ) . انتهى .

فيرد عليه : أن العلم والجزم ليسا من الأمور الجعلية الاختيارية ، فإنهما

من الأمور التكوينية التي لا توجد في النفس إلا بعللها وبأسبابها التكوينية ،

فهل يمكن جعل الجزم في النفس بأن الواحد ليس نصف الاثنين بل هو نصف

الثلاثة ، وأن النقيضين يجتمعان ويرتفعان ؟ !

وأما الاخبارات الكاذبة إنما تكون بصورة الجزم ، وليس في واحد منها

حقيقة الجزم الجعلي بل إظهار الجزم ، والمناط في صحة السكوت هو الاخبار

الجزمي ، أي الاخبار الذي بصورة الجزم ، ولاربط للجزم القلبي في صحة

السكوت وعدمه ، ولهذا لو أظهر المتكلم ما هو مقطوع به بصورة الترديد

لا تصير القضية مما يصح السكوت عليها .

( 1 ) نقله عنه في درر الفوائد 1 : 39 . ( 2 ) المصدر السابق .