أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

الموافقة الالتزامية : المطلب الأول : في حال الموافقة الالتزامية في الأصول والفروع :

والسخط وأمثالها إنما تحصل في النفس قهرا تبعا لمبادئها الحاصلة فيها بعللها ؟

بحيث لو حصلت المبادئ فيها تتبعها تلك الحالات بلا دخالة إرادة واختيار

أصلا .

مثلا : العلم بوجود المبدأ وعظمته وقهاريته يوجب الخضوع والخشوع

لدى حضرته - جلت كبرياؤه - والخوف منه ، والعلم برحمته الواسعة وجوده

الشامل وقدرته النافذة يوجب الرجاء والوثوق .

وكلما تمت المبادئ وكملت ، تمت وكملت الحالات القلبية ، أي

درجات الثمرات تابعة لدرجات المبادئ ، ولا يمكن تحصيل النتائج إلا بتحصيل

مبادئها ، ولا يمكن حصول تلك الحالات بالإرادة وجعل النفس من دون

تحقق المبادئ ، ومع تحققها تحصل قهرا وتبعا من غير دخالة الإرادة والاختيار

فيها .

المقدمة الثالثة :

أن عقد القلب والالتزام بشئ والانقياد والتسليم القلبي لأمر ، من

الأحوال القلبية التي لا تحصل بالإرادة والاختيار من دون حصول مبادئها ،

فضلا عن حصولها مع تحقق أضداد مبادئها أو مبادئ أضدادها ، فإذا حصلت

مبادئها في النفس لا يمكن تخلف الالتزام والتسليم والانقياد القلبي عنها ،

ولا يمكن الالتزام بمقابلاتها وأضدادها ، فتخلفها عن المبادئ ممتنع ، كما أن

حصولها بدونها - أيضا - ممتنع .

إذا عرفت ذلك فاعلم : أن الأصول الاعتقادية البرهانية أو الضرورية