أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ١١٦

إشكالات في تفصيات :

ذلك ، وفي الأصول هي بالبناء العملي أو تعيين وظيفة الشاك والمتحير

وأشباههما .

فإن قلت : إن اليقين في الأخبار هو اليقين الطريقي ، فيكون النظر إلى

إبقاء المتيقن لا اليقين ، فلا يتم ما ذكرت .

قلت : إن اليقين الطريقي للمكلف في لسان الدليل اخذ موضوعا منظورا

إليه ، وتكون العناية ببقائه وكون صاحبه ذا يقين كاشف عن الواقع .

إن قلت : إن الشك مأخوذ في موضوع الاستصحاب ، ويكون

الاستصحاب متقوما بالشك ، وكل ما كان كذلك فهو من الأصول ، فإن

الأمارات وإن كانت للشاك ، لكنه غير مأخوذ في موضوعها ، بل هو في

موردها ، والأمارة اعتبرت لإزالة الشك ورفعه ، لا أنه مأخوذ في

موضوعها .

قلت : معنى أخذ الشك موضوعا لحكم : [ هو ] أن الحكم جعل

للشاك ، وتكون العناية ببقاء الشك وحفظه ، مع جعل الوظيفة للشاك ، كما في

أصلي الطهارة والحلية ، فإن مفاد أدلتهما جعل الطهارة والحلية للشاك بما أنه

شاك ، أو تكون العناية - مع حفظ الشك - بالبناء العملي على وجود

المشكوك فيه ، كما في قاعدة الفراغ والتجاوز على أقوى الاحتمالين كما

سيأتي ( 1 ) .

والاستصحاب وإن كان متقوما بالشك ، لكنه لا يكون موضوعا له ، بل

( 1 ) انظر صفحة رقم : 119 .