أنوار الهداية — الجزء ١، الصفحة ١١٥

إشكالات في تفصيات :

إشكالات في تفصيات :

ولا معنى لنقضه ، فإذا فلا معنى معقول له إلا التعبد ببقاء نفس اليقين وإعطاء

صفة اليقين وإطالة عمره .

إشكالات في تفصيات

فإن قلت : يمكن أن يكون مفاد الأخبار هو النقض العملي ، والنهي

قد تعلق بنقضه عملا ، ومعناه هو البناء على وجود المتيقن عملا في زمن الشك ،

فيصير المفاد هو الأصل المحرز لا الأمارة الكاشفة .

قلت : نعم هذا غاية ما في الباب من تقريب أخبار الاستصحاب للدلالة

على كونه أصلا ، وقد تشبث به مشايخنا رضوان الله عليهم .

لكن الإنصاف : أن العناية فيها هي بإبقاء نفس اليقين لا البناء العملي ،

وليس لهذا البناء فيها عين ولا أثر .

وقد عرفت : أن الفرق بين الأصل والأمارة في عالم التشريع هو العناية في

الجعل ، فإن كانت العناية ببقاء اليقين نفسه وإطالة عمره وعدم نقضه وإبقائه

سالما فهو من الأمارات ، وإلا فهو من الأصول . ولا ينبغي التأمل والإشكال في

أن مفاد أخباره من قبيل الأول .

نعم في كل من الأمارة والأصل يكون الجعل والتعبد بلحاظ العمل ، وإلا

فيكون لغوا باطلا .

لكن الفرق بينهما بعد اشتراكهما في ذلك : أن العناية في الأمارة هي

بإعطاء وسطية الإثبات أو الكاشفية أو إعطاء صفة اليقين أو إطالة عمره وأمثال