سنن الترمذي — الجزء ١، الصفحة ٨٥

باب ما جاء في المستحاضة أنها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد

عمران عن أمه حمنة ، إلا أن ابن جريج يقول : ( عمر بن طلحة )

والصحيح ( عمران بن طلحة ) .

قال : وسألت محمدا عن هذا الحديث ؟ فقال : هو حديث حسن

صحيح .

وهكذا قال أحمد بن حنبل : هو حديث حسن صحيح .

وقال أحمد وإسحاق في المستحاضة : إذا كانت تعرف حيضها

بإقبال الدم وإدباره ، وإقباله أن يكون أسود ، وإدباره أن يتغير

إلى الصفرة : فالحكم لها على حديث فاطمة بنت أبي حبيش ،

وإن كانت المستحاضة لها أيام معروفة قبل أن تستحاض : فإنها

تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصلى ، وإذا

استمر بها الدم ولم يكن لها أيام معروفة ولم تعرف الحيض بإقبال

الدم وإدباره : فالحكم لها على حديث حمنة بنت جحش .

وكذلك قال أبو عبيد .

وقال الشافعي : المستحاضة إذا استمر بها الدم في أول ما رأت

فدامت على ذلك . فإنها تدع الصلاة ما بينها وبين خمسة عشر يوما

فإذا طهرت في خمسة عشر يوما أو قبل ذلك : فإنها أيام حيض ،

فإذا رأت الدم أكثر من خمسة عشر يوما : فإنها تقضى صلاة أربعة

عشر يوما ، ثم تدع الصلاة بعد ذلك أقل ما تحيض النساء ، وهو

يوم وليلة .