سنن الترمذي — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

باب ما جاء في إدخال الإصبع في الاذن عند الاذان

باب ما جاء في إدخال الإصبع في الاذن عند الاذان

إذا اذنت فترسل في اذانك ، وإذا أقمت فاحدر ، واجعل بين اذانك

وإقامتك قدر ما يفرغ الاكل من أكله ، والشارب من شربه ، والمعتصر

إذا دخل لقضاء حاجته ، ولا تقوموا حتى تروني ) .

196 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد بن عبد المنعم نحوه .

قال أبو عيسى : حديث جابر هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه ،

من حديث عبد المنعم ، وهو إسناد مجهول .

وعبد المنعم شيخ بصرى .

144 باب ما جاء في إدخال الإصبع في الاذن عند الاذان

197 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان

الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال : رأيت بلالا يؤذن ويدور ،

ويتبع فاه هاهنا وهاهنا ،

وإصبعاه في اذنيه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة له حمراء ، أراه

قال : من أدم ، فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء ،

فصلى إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار ،

وعليه حلة حمراء ، كأني أنظر إلى بريق ساقيه ، قال سفيان : نراه حبرة ) .

قال أبو عيسى : حديث أبي جحيفة حديث حسن صحيح .

وعليه العمل عند أهل العلم : يستحبون ان يدخل المؤذن إصبعيه

في أذنيه في الاذان .

وقال بعض أهل العلم : وفى الإقامة أيضا ، يدخل إصبعيه في اذنيه

وهو قول الأوزاعي .

وأبو جحيفة اسمه ( وهب بن عبد الله السوائي ) .