التفسير الصافي — الجزء ١، الصفحة ٩١

سورة البقرة وهي 286 آية

السابع مأة سنة وثلاث سنين ثم قال : وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة إذا

عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي أيامه الا وقائم من بني

هاشم عند انقضائه ثم قال : الألف واحد واللام ثلاثون والميم أربعون والصاد

تسعون فذلك مائة وواحد وستون ثم كان بدور خروج الحسين بن علي ( عليهما

السلام ) ألم الله فلما بلغت مدته قام قائم من ولد العباس عند المص ويقوم قائمنا

عند انقضائها بالمر فافهم ذلك وعه واكتمه .

وفي تفسير الامام أن معنى ألم إن هذا الكتاب الذي أنزلته هو الحروف

المقطعة التي منها ألف لام ميم وهو بلغتكم وحروف هجائكم فأتوا بمثله إن كنتم

صادقين .

أقول : هذا أيضا يدل على أنها من جملة الرموز المفتقرة إلى هذا البيان

فيرجع إلى الأول وكذا سائر ما ورد في تأويلها وهي كثيرة .

وفي المجمع عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال لكل كتاب صفوة وصفوة

هذا الكتاب حروف التهجي .

أقول : ومن الأسرار الغريبة في هذه المقطعات أنها تصير بعد التركيب

وحذف المكررات ( علي صراط حق نمسكه أو صراط علي حق نمسكه ) .

( 2 ) ذ لك الكتب : في تفسير الإمام ( عليه السلام ) يعني القرآن الذي افتتح

بالم هو ذلك الكتاب الذي أخبرت به موسى ( عليه السلام ) ومن بعده من الأنبياء وهم

أخبروا بني إسرائيل اني سأنزله عليك يا محمد لا ريب فيه : لا شك فيه لظهوره

عندهم .

والعياشي عن الصادق ( عليه السلام ) قال : كتاب علي لا ريب فيه .

أقول : ذلك تفسيره وهذا تأويله وإضافة الكتاب إلى علي بيانية يعني أن

ذلك إشارة إلى علي والكتاب عبارة عنه ، والمعنى أن ذلك الكتاب الذي هو علي

لا مرية فيه وذلك لأن كمالاته مشاهدة من سيرته وفضائله منصوص عليها من الله