التفسير الصافي — الجزء ١، الصفحة ٢

نبذة من حياة المؤلف

نبذة من حياة المؤلف

الظاهر والباطن

وأخرج - أيضا - من طريق أبي بكر بن عياش عن نصير بن سليمان

الأحمسي عن أبيه عن علي قال : والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت ،

وأين نزلت ، إن ربي وهب لي قلبا عقو لا ولسانا سؤولا ، إنتهى .

ثم قال - السيد الصدر - : وأما سائر أنواع علوم القرآن ، فأول من نوعها

وقسمها فهو - أيضا - علي أمير المؤمنين ، أملى ستين نوعا من أنواع علوم

القرآن ، وذكر لكل نوع مثالا يخصه . وهو في كتاب نرويه عنه من عدة

طرق ، موجود بأيدينا إلى اليوم . وقد أخرجه بتمامه العلامة المجلسي في

الجزء التاسع عشر من بحار الأنوار المطبوع بإيران ، هو الأصل لكل من كتب

في أنواع علوم القرآن ، إنتهى .

إن الحديث عن القرآن الكريم شيق وشاق ، أي أنه ممتع ومتعب ، لأنه

لا نهاية له ولا نفاد ، وهو طويل متشعب بعدد علومه وفنونه ، فالحديث

كإعجازه الذي لا ينفد ، كرموزه وأسراره ، كأحكامه ومعانيه ، كنظمه ومبانيه ،

فكما أن أحكامه تسير مسير الزمان ، ومعانيه لا نهاية لها ، كذلك الحديث عن

القرآن وأخباره وآثاره وبلاغته وبدائعه لا تنتهي معانيه ، ولا تضاهي مبانيه ،

وقد ولع الذين عرفوا بعض جوانب جماله وروعته ، ولعوا به منذ نزوله حتى

يومنا هذا ، حيث غاصوا في لججه وهو يمدهم بلآلئه وفرائده ، ولا زالوا

كذلك ، ولا زاك كذلك . يزدادون غوصا ، ويزداد عطاء ، فلا تنفد مواهبه

أبدا . فدأب علماء اللغة والنحو ، والتفسير ، والفقه ، وأصول الفقه ، والتأريخ ،

والكلام ، والبلاغة والأدب ، كل يعمل على شاكلته ، وحسب رغبته ،

وبموجب اختصاصه ، يبحث في جانب من جوانبه ، ويتجول في بعد من أبعاده ،

ويطرق بعض أبوابه . والكل لا يرجع إلا بملء ء كفيه مما أفاض عليه هذا

الكتاب الكريم . وكل منهم قاصر لا مقصر ، لأنهم بذلوا ما بوسعهم من الجهد

لما يتوخونه ، ولكن عظمة القرآن لا يمكن أن تحيط بها الأفكار القاصرة