التفسير الصافي — الجزء ١، الصفحة ١

عليه ، وترتيله ومعرفة ما لديه ، والتدقيق في فهم مبانيه ، والتوصل إلى

مفاهيمه ومعانيه ، لتطبيق أوامره ونواهيه . فانبرى طبقة من أعلام الصحابة

والتابعين وعلى رأسهم أمير المؤمنين - باب مدينة علم الرسول الأمين -

والبررة من أبنائه - ( عليهم السلام ) - وشيعتهم بتفسير كتاب الله العزيز .

قال ابن النديم في كتابه : ( الفهرست ص 47 ) وهو يذكر جماع القرآن

على عهد النبي - ( صلى الله عليه وآله ) - : ( علي بن أبي طالب - رضوان الله

عليه - ، سعد بن عبيد الله بن النعمان بن عمرو بن زيد - رضي الله عنه - ،

أبو الدرداء عويمر بن زيد - رضي الله عنه - ، معاذ بن جبل بن أوس - رضي الله عنه

- ، أبو زيد ثابت بن زيد بن النعمان ، أبي بن كعب بن قيس بن مالك

ابن امرئ القيس ، عبيد بن معاوية بن زيد بن ثابت ابن الضحاك ) .

هؤلاء الذين ذكر هم ابن النديم وهم الذين جمعوا القرآن على عهد رسول

الله - ( صلى الله عليه وآله ) - وعلى رأسهم وأولهم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) -

ص 317 ) بعد أن ذكر الروايات الواردة عن طريق أبناء السنة في ذلك : وأما

الروايات عن أهل البيت في أن عليا أول من جمع القرآن على ترتيب النزول

ففوق حد الإحصاء - ثم أردف قائلا : -

وأما التفسير فهو الذي عنده علم الكتاب . قال السيوطي في الاتقان : وأما

علي فروي عنه الشئ الكثير ، وقد روى معمر بن وهب بن عبد الله عن أبي

الطفيل قال : شهدت عليا يخطب ويقول : سلوني ، فوالله لا تسألوني عن شئ

إلا خبرتكم ، وسلوني عن كتاب الله ، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت

أم بنهار ، أم في سهل أم في جبل .

وأخرج أبو نعيم في ( الحلية ) عن ابن مسعود ، قال : إن القرآن نزل على سبعة

أحرف ، ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن ، وأن علي بن أبي طالب عنده من