التفسير الصافي — الجزء ١، الصفحة ٢١

المقدمة الثانية : في نبذة مما جاء في أن علم القرآن كله إنما هو عند أهل البيت ( عليهم السلام )

وفصل ما بينكم ونحن نعلمه .

وبإسناده عنه ( عليه السلام ) قال : نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم

تأويله .

وفي تفسير العياشي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : انا أهل بيت لم

يزل الله يبعث فينا من يعلم كتابه من أوله إلى آخره وإن عندنا من حلال الله

وحرامه ما يسعنا كتمانه ما نستطيع أن نحدث به أحدا .

وفي رواية : إن من علم ما أوتينا تفسير القرآن وأحكامه لو وجدنا أوعية أو

مستراحا لقلنا والله المستعان .

وفيه عنه ( عليه السلام ) قال : ان الله جعل ولايتنا أهل البيت قطب القرآن

وقطب جميع الكتب عليها يستدير محكم القرآن وبها نوهت الكتب ويستبين

الإيمان ، وقد أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن تقتدي بالقرآن وآل

محمد ( عليهم السلام ) .

وذلك حيث قال : في آخر خطبة خطبها إني تارك فيكم الثقلين الثقل

الأكبر والثقل الأصغر فأما الأكبر فكتاب ربي وأما الأصغر فعترتي أهل بيتي

فاحفظوني فيهما فلن تضلوا ما تمسكتم بهما .

وفي الكافي بإسناده عن زيد الشحام قال : دخل قتادة بن دعامة على أبي

جعفر ( عليه السلام ) فقال : يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة ؟ فقال : هكذا

يزعمون ، فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : بلغني أنك تفسر القرآن ؟ قال له قتادة :

نعم فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : بعلم تفسره ، أم بجهل ؟ قال : لا بل بعلم .

فقال له أبو جعفر ( عليه السلام ) : فإن كنت تفسره بعلم فأنت أنت وأنا أسألك ؟

قال قتادة : سل . قال : أخبرني عن قول الله تعالى في سبأ * ( وقدرنا فيها السير

سيروا فيها ليالي وأياما آمنين ) * . فقال قتادة : ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة

وكرى حلال يريد هذا البيت كان آمنا حتى يرجع إلى أهله ، فقال أبو جعفر ( عليه