التفسير الصافي — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

سورة البقرة وهي 286 آية

( 196 ) وأتموا الحج والعمرة ائتوا بهما تامين كاملين بشرائطهما وأركانهما

ومناسكهما لله لوجه الله خالصا وهو نص في وجوب العمرة كوجوب الحج .

في الكافي والعياشي سئل الصادق ( عليه السلام ) عن هذه الآية فقال هما

مفروضان .

وفيه وفي العلل والعياشي عنه ( عليه السلام ) قال العمرة واجبة على الخلق

بمنزلة الحج على من استطاع لأن الله يقول وأتموا الحج والعمرة لله قيل فمن

تمتع بالعمرة إلى الحج أيجزي ذلك عنه قال : نعم .

وفي رواية قال يعني بتمامهما أداؤهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما .

وفي المجمع عن أمير المؤمنين والسجاد صلوات الله عليهما يعني

أقيموهما إلى آخر ما فيهما .

وفي الخصال والعيون عنه ( عليه السلام ) تمامهما اجتناب الرفث والفسوق

والجدال في الحج .

والعياشي عنهما ما في معناه .

وفي الكافي عنه ( عليه السلام ) قال إذا أحرمت فعليك بتقوى الله وذكر الله

كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة أن يحفظ المرء لسانه الا

من خير كما قال الله تعالى : * ( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا

جدال في الحج ) * .

وفيه عن الباقر ( عليه السلام ) قال تمام الحج لقاء الامام .

وعن الصادق ( عليه السلام ) إذا حج أحدكم فليختم حجه بزيارتنا لأن ذلك

من تمام الحج .

أقول : وفي هذا الزمان زيارة قبورهم تنوب مناب زيارتهم ولقائهم كما

يستفاد من اخبار أخر ولا منافاة بين هذه الأخبار لأن ذلك كله من تمام الحج فإن