التفسير الصافي — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

سورة البقرة وهي 286 آية

قرب الوصول إلى الجنان .

وفي الكافي والفقيه والعياشي عن الصادق ( عليه السلام ) في هذه الآية أن الصبر

الصيام وفيهما وقال ( عليه السلام ) إذا نزلت بالرجل النازلة الشديدة فليصم فان الله

تعالى يقول استعينوا بالصبر يعني الصيام ، والعياشي عن الكاظم ( عليه

السلام ) مثله والصلاة الصلوات الخمس والصلاة على النبي وآله الطاهرين .

أقول : وكل صلاة فريضة أو نافلة لما روي في المجمع والعياشي عن الصادق

( عليه السلام ) ما يمنع أحدكم إذا دخل عليه غم من غموم الدنيا أن يتوضأ ثم يدخل

مسجده فيركع ركعتين فيدعو الله فيهما أما سمعت الله يقول : * ( واستعينوا بالصبر

والصلاة ) * .

وفي الكافي عنه عليه السلام ) قال : كان علي ( عليه السلام ) إذا هاله شئ فزع

إلى الصلاة ثم تلا هذه الآية واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها القمي يعني الصلاة وقيل

الاستعانة بهما ، وفي تفسير الإمام ( عليه السلام ) إن هذه الفعلة من الصلوات الخمس

والصلاة على محمد وآله مع الانقياد لأوامرهم والايمان بسرهم وعلانيتهم وترك

معارضتهم بلم وكيف لكبيرة : عظيمة .

أقول : يعني لثقيلة شاقة كقوله تعالى : * ( كبر على المشركين ما تدعوهم

إليه ) * إلا على الخاشعين ) الخائفين عقاب الله في مخالفته في أعظم فرائضه .

أقول : وذلك لأن نفوسهم مرتاضة بأمثالها متوقعة في مقابلتها ما يستخف

لأجله مشاقها ويستلذ بسببه متاعبها كما قال نبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جعلت قرة

عيني في الصلاة وكان يقول روحنا أو أرحنا يا بلال .

( 46 ) الذين يظنون أنهم ملقوا ربهم : في التوحيد والاحتجاج والعياشي عن

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يوقنون أنهم يبعثون والظن منهم يقين وفيهما قال ( عليه

السلام ) اللقاء البعث والظن هاهنا اليقين .

وفي تفسير الإمام ( عليه السلام ) يقدرون ويتوقعون أنهم يلقون ربهم اللقاء الذي

هو أعظم كرامته لعباده وأنهم إليه راجعون إلى كراماته ونعيم جناته قال : وإنما قال