الأوراق — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

[ على قافية الألف ]

ربّ جبن منها وزبد طرىّ

قد جمعنا طريه لسلاء

فأكلناه بالشّفاء ( 1 ) من ال

نحل وبالنّرسيان ( 2 ) بعد الغداء

ربّ جدى ( 3 ) قد اطعمتنا السويدا

ء قديرا ( 4 ) وأعقبت لشواء

وعناق ( 5 ) سمينة حمراء في

رضاع رىّ ( 6 ) وحسن غذاء

وأصبنا من السويداء ما يق

صر عنه تعداد ذي الإحصاء

كم وكم أطعمت واروت سغابا

وظماء في طاعمين رواء ( 7 )

كنت غيثا حيا وكنت ربيعا

لك طيب النّثا وحسن الثناء

لو فدى الحيّ ميّتا لفدينا

ك رخيصا إن كان أو بغلاء

حبّذا أنت يا سويداء لو ت

مت لنا فيك مطمعات الرّجاء

أىّ حي يبقى فتبقى لنا ال

سوداء هيهات مالنا من بقاء

كيف يرجو البقاء سكان دار

خلق اللَّه أهلها للفناء

ولهم بعدها معاد إلى دا

ر خلود إقامة وجزاء

قال أبو بكر : حدثني ذكوان قال : ذكر شعر الكتّاب بحضرة إبراهيم بن العباس ، فقال : أشعرهم عندي الذي مزحه أفصح وأحسن من جدّ الناس ، القاسم بن يوسف . وكان جدّى عبد اللَّه بن العباس يقول وبه تأدب إبراهيم وعنه اخذ ، وكان أسنّ منه بنحو عشرين سنة - : اقتسم أبناء يوسف نثر الكلام ونظمه فتقدما الكتّاب فيهما يعني أحمد بن يوسف في النثر وأخاه القاسم في النظم .

( 1 ) بالأصل السفا ( 2 ) النرسيان أجود أنواع التمر والواحدة منه نرسيانة ( 3 ) الجدى الذكر من أولاد المعز ( 4 ) القدير ما يطبخ في القدر ( 5 ) العناق الأنثى من أولاد المعز ( 6 ) الأصل : دى ( 7 ) وفيه : رداء