ذيل تاريخ بغداد — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

233 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الواحد بن محمد الفامي الفارسي ، أبو محمد ، الفقيه الشافعي

النبي صلى الله عليه وسلم : ( لقد عجب الله عز وجل بصنيعك إلى ضيفك - أو ضحك بصنيعك

إليه ) ( 1 ) .

كتب إلي علي بن الفضل الحافظ بن علي بن عتيق الأنصاري أخبره عن القاضي

عياض بن موسى التجيي قال : سمعت القاضي أبا علي حسين بن محمد الصدفي

المعروف بابن سكرة يقول : عبد الوهاب بن محمد الشيرازي الفامي القاضي ( 2 )

أبو محمد جليل من أئمة العلماء الشافعية وكبارهم ، دخل بغداد أيام كوني بها ،

وأنهض إلى التدريس في المدرسة النظامية ، وتلقاه أهل بغداد وخرجوا إليه كافة من

العلماء وأهل الدولة وغيرهم ، وحضر أرباب الدولة من القضاة وحجاب الخليفة أول

يوم درس وقرئ منشوره وكان يوما مشهودا ، سمعت عليه كثيرا .

وسمعته يقول : صنفت سبعين تأليفا في ثمانين عشر عاما ، وسمعته يقول : لي كتاب في

تفسير القرآن ضمنته مائة ألف بيت شاهدا ، وكان يملي ( 3 ) يوم الجمعة في جامع

القصر ، ومستمليه أبو ياسر بن كادش وأخر ، وحفظ عليه تصحيف شنيع ( 4 ) ، ثم

أجلب عليه وطولب ، ورمى بالاعتزال حتى فر بنفسه .

أخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال : سمعت أبا سعد بن السمعاني يقول : سمعت

أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ يقول : سمعت أبا العباس أحمد بن ثابت

الطرقي الحافظ يقول : سمعت غير واحد من أهل أصبهان ممن أثق به أن عبد الوهاب

الشيرازي أملى عليهم ببغداد يوما حديث أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( صلاة في أثر صلاة

كتاب في عليين ) ( 5 ) ، فصحف وقال : كنار في غلس ، وكان الإمام محمد بن ثابت

الخجندي حاضرا فقال له - أو قيل له : ما معنى كنار في غلس ؟ فقال : النار في الغلس

تكون أضوأ ، قال الطرقي : وسأله بعض أصدقائي عن جامع أبي عيسى الترمذي وقال

( 1 ) انظر الحديث في : صحيح البخاري 2 / 158 . وفتح الباري 4 / 141 . ( 2 ) في النسخ : ( أبو محمد خليل ) . ( 3 ) في النسخ : ( وكان على ) . ( 4 ) في النسخ : ( شفيع ) . ( 5 ) انظر الحديث في : سنن أبي داود 1288 . ومسند أحمد 5 / 263 .