التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٠

فصل في أسامي القرآن وتسمية السور

وتسمية الآية بأنها آية ، يحتمل وجهين أحدهما - لأنها علامة يعرف بها

تمام ما قبلها ، ومنه قوله تعالى [ أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا

وآخرنا وآية منك ] ( 1 ) يعني علامة لإجابتك دعاءنا . والآخر أن الآية القصة

والرسالة . قال كعب بن زهير

ألا أبلغا هذا المعرض آية * أيقظان قال القول إذا قال أم حلم

يعني رسالة فيكون معنى الآيات القصص ، قصة تتلو قصة روى واثلة بن الأصقع

أن النبي صلى الله عليه وآله قال ( أعطيت مكان التوراة السبع الطول ، وأعطيت مكان الزبور

المئين ، وأعطيت مكان الإنجيل ، المثاني ، وفضلت بالمفصل ) فالسبع الطول

1 - البقرة 2 - آل عمران 3 - النساء 4 - المائدة 5 - الانعام 6 - الأعراف

7 - ويونس . في قول سعيد بن جبير وروي مثل ذلك عن ابن عباس قال وسميت

السبع الطوال ، لطولها على سائر القرآن . وأما المئون ، فهو كل سورة تكون

مائة آية أو يزيد عليها شيئا يسيرا ، أو ينقص عنها شيئا يسيرا . وأما المثاني فهي

ما ثنت المئين ، فتلاها . فكان المئون لها أوائل ، وكان المثاني لها ثوان وقيل إنها

سميت بذلك ، لتثنية الله قيها الأمثال ، والحدود ، والقرآن ، والفرائض وهو

قول ابن عباس . وقال قوم ( المثاني سورة الحمد ، لأنها تثنى قراءتها في كل صلاة )

وبه قال الحسن البصري ، وهو المروي في أخبارنا قال الشاعر

حلفت بالسبع اللواتي طولت * وبمئين بعدد قد أميت

وبثمان ثنيت وكررت * وبالطواسين التي قد تليت

وبالحواميم التي قد سبعت * وبالمفصل اللواتي فصلت

وسميت المفصل مفصلا ، لكثرة الفصول بين سورها ببسم الله الرحمن الرحيم

وسمي المفصل محكما ، لما قيل إنها لم تنسخ . وقال أكثر أهل العلم ( أول المفصل

من سورة محمد صلى الله عليه وآله إلى سورة الناس ) وقال آخرون ( من ق ، إلى الناس )

وقالت فرقة ثالثة - وهو المحكي عن ابن عباس - أنه من سورة الضحى إلى الناس

( 1 ) سورة المائدة آية 117