التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١

فهارس المجلد الأول من التبيان 1 - فهرس المواضيع مقدمة المؤلف

التبيان

في تفسير القرآن

تأليف

شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي

385 - 460 ه‍ .

تحقيق وتصحيح

أحمد حبيب قصير العاملي

المجلد الأول

دار

إحياء التراث العربي

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه ثقتي

الحمد لله اعترافا بتوحيده ، واخلاصا لربوبيته ، واقرارا بجزيل نعمته ، وإذعانا

لعظيم منته ، وشكرا على جميع مواهبه ، وكريم فواضله ، وصلى الله على خيرته من

خلقه محمد صلى الله عليه وآله ، والطاهرين من عترته ، والطيبين من أرومته ، وسلم تسليما .

أما بعد ، فان الذي حملني على الشروع في عمل هذا الكتاب اني لم أجد أحدا من

أصحابنا - قديما وحديثا - من عمل كتابا يحتوي على تفسير جميع القران ، ويشتمل

على فنون معانيه وإنما سلك جماعة منهم في جميع ما رواه ونقله وانتهى إليه في

الكتب المروية في الحديث ، ولم يتعرض أحد منهم لاستيفاء ذلك ، وتفسير ما يحتاج

إليه . فوجدت من شرع في تفسير القرآن من علماء الأمة ، بين مطيل في جميع

معانيه ، واستيعاب ما قيل فيه من فنونه - كالطبري وغيره - وبين مقصر اقتصر

على ذكر غريبه ، ومعاني ألفاظه . وسلك الباقون المتوسطون في ذلك مسلك ما قويت

فيه منتهم ( 1 ) وتركوا مالا معرفة لهم به فان الزجاج والفراء ومن أشبههما من

والنحويين ، أفرغوا وسعهم فيما يتعلق بالاعراب والتصريف . ومفضل بن سلمة

وغيره - استكثروا من علم اللغة ، واشتقاق الألفاظ . والمتكلمين - كأبي علي الجبائي

وغيره - صرفوا همتهم إلى ما يتعلق بالمعاني الكلامية . ومنهم من أضاف إلى ذلك ،

الكلام في فنون علمه ، فادخل فيه ما لا يليق به ، من بسط فروع الفقه ، واختلاف

الفقهاء - كالبلخي وغيره - وأصلح من سلك في ذلك مسلكا جميلا مقتصدا ، محمد

ابن بحر ، أبو مسلم الاصفهاني ، وعلي بن عيسى الرماني ، فان كتابيهما أصلح

( 1 ) المنة : القوة والكلمة من الأضداد