التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٠.٦٥

أهل بيت العصمة عليهم السلام ، ولذلك فان مصادر ترجمته في غاية الكثرة ، وليس

بإمكاننا استقصاءها بأجمعها في هذه العجالة ، وانما نذكر من ذلك ما هو في متناول

يدنا حال كتابة هذه الترجمة ، واننا لنعتقد بأن هناك أضعافه وان مالا يخطر ببالنا ولا

يحضرنا أكثر وأكثر ، لكن لا يسقط الميسور بالمعسور ، ومالا يدرك كله لا يترك

كله ، واليك الموجود :

( 1 ) - إتقان المقال في أحوال الرجال : للشيخ محمد ط ، نجف ، ص 121 طبع

النجف سنة 1340 ه‍ .

( 2 ) - إجازة الشيخ عبد الله السماهيجي ، من مخطوطات مكتبتنا الورقة 20 أ .

وهي بخطنا في كتابنا الكبير ( إجازات الرواية والوراثة في القرون الأخيرة الثلاثة ) .

وعن هذه الإجازة نقل صاحب ( اللؤلؤة ) معبرا عنها بإجازة بعض مشايخنا

المعاصرين .

( 3 ) - إزاحة الحلك الدامس بالشموس المضيئة في القرن الخامس . للعبد

الفاني أغا بزرگ الطهراني غفر الله له ولوالديه مخطوط ص 72 وهو الجزء العاشر من

موسوعتنا الثانية ( طبقات أعلام الشيعة ) ، وهو الذي استللنا منه هذه الترجمة وزدنا

عليها جملة من الفوائد . ( 4 ) - الأعلام : لخير الدين الزركلي . ج 3 ص 484 طبع مصر سنة

1347 ه‍ وقدسها فيه بقوله : وتوفي بالكوفة . وبقوله : المبسوط في الفقه 81 جزءا ولعل

مراده ما يحويه من الكتب الفقهية ومع ذلك فلا يصح إذ هي نحو سبعين كتابا .

( 5 ) - أعيان الشيعة : للسيد محسن الأمين ج 1 ص 1 و 12 و 282 و 3030 -

304 وغيرها طبع دمشق سنة 1353 ه‍ .

( 6 ) - بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار . للشيخ محمد باقر

المجلسي ذكر فيه شيخ الطائفة في مواضع عديدة ، ولا سيما في مجلد الإجازات الذي

هو آخر أجزائه .

( 7 ) - البداية والنهاية . لابن كثير ج 12 ص 97 طبع مصر سنة 1351 ه‍