التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠

بديع السماوات والأرض

اللغة :

قضاهما : احكمهما ، والقضاء والحكم نظائر . يقال : قضى يقضي قضاء ، واقتضى

اقتضاء ، وتقاضيا تقاضيا ، واستقضى استقضاء ، وتقض تقضيا وقض تقضية ،

وقاضاه مقاضاة ، وانقضى انقضاء . قال صاحب العين : قضى يقضي قضاء ، وقضية :

يعني حكم . وتقول : قضى إليه عهدا معناه أوصى إليه . ومنه قوله : " وقضينا إلى

بني إسرائيل " ( 1 ) . " وقضى عليها الموت " ( 2 ) أي اتى عليه . والانقضاء فناء

الشئ ، وذهابه . وكذلك التقضي . وأصل الباب : القضاء . والفصل والقضاء ينصرف

على وجوه :

منها الامر كقوله تعالى : " وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه " ( 3 ) أي أمر . ومنه

الخلق كقوله : " قضاهن سبع سماوات " ( 4 ) أي خلقهن . ومنه الاخبار ،

والاعلام ، كقوله : " وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب " ( 5 ) أي أخبرناهم ومنه

الفصل : قضى القاضي بين الخصمين أي فصل الامر بينهما .

المعنى :

ومعنى قوله : " فإنما يقول له كن فيكون " قيل فيه قولان :

أحدهما - انه بمنزلة المثل ومعناه ان منزلة الفعل له في السهولة ، وانتفاء التعذر

كمنزلة ما يقال له كن فيكون كما يقال قال فلان برأسه كذا وقال بيده : إذا حرك

رأسه وأومى بيده ، ولم يقل شيئا في الحقيقة وقال أبو النجم :

( 1 ) سورة اسرى : آية 4 . ( 2 ) سورة الزمر : آية 42 . ( 3 ) سورة الاسرى : آية 23 . ( 4 ) سورة - حم - السجدة : آية 12 . ( 5 ) سورة الإسراء : آية 4 .