التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٠.٥٠

شهرآشوب وقال المرشد إلى سبيل الله والمتعبد إلخ فكأنه ظن بأن ذلك وصف للشيخ

أبي علي مع أنه اسم كتاب من كتبه .

وقد ذكر له معظم مترجميه ( كتاب الأمالي ) الذي ذكرناه في عداد مؤلفات

والده منهم العلامة المجلسي وصاحب ( الرياض ) وصاحب ( أمل الآمل ) وصاحب

( الروضات ) وصاحب ( قصص العلماء ) وصاحب " الكنى والألقاب " وصاحب

" مستدرك الوسائل " وغيرهم ، وأصر شيخنا العلامة المجلسي على أنه من آثاره فقد

قال في الجزء الأول من " بحار الأنوار " بعد ذكر مآخذ الكتاب في الفصل الثاني

الذي عقده لبيان الوثوق بالمصادر واختلافها ، فقد قال :

. . . وآمالي ولده العلامة في زماننا أشهر من آماليه ، وأكثر الناس يزعمون أنه

آمالي الشيخ ، وليس كذلك كما ظهر لي من القرائن الجلية ، ولكن آمالي ولده

لا يقصر عن آماليه في الاعتبار والاشتهار ، وان كان آمالي الشيخ عندي أصح

وأوثق إلخ .

وقد ذكرنا هذا الأمالي في ( الذريعة ) ج 2 ص 309 - 311 وص 313 - 114

وأثبتنا كونه من تآليف شيخ الطائفة وذكرنا الأسباب التي دعت إلى هذه الشهرة

الشايعة فعلى طالب التفصيل والوقوف على الحقيقة مراجعة الكتاب المذكور ، والتدقيق

والتأمل فيما ذكرناه من الأدلة والوجوه .

أقول : وللشيخ أبي علي من المشايخ غير من مر ذكره في تراجمه المنقولة عن

الكتب : أبو الحسن محمد بن الحسين المعروف بابن الصقال كما في ( بشارة المصطفى

لشيعة المرتضى ) ص 167 ويروي عن أبي يعلي حمزة المعروف بسلار بن عبد العزيز

الديلمي - المتوفى 448 ه‍ كما في ( البغية ) للسيوطي أو سنة 463 كما في ( نظام الأقوال

للساوجي - كما في ( أمل الآمل ) في ترجمة سلار .

وفاته :

توفي الشيخ أبو علي بعد سنة 515 ه‍ فقد كان حيا في هذا التاريخ كما يظهر

في مواضع من أسانيد ( بشارة المصطفى ) المذكور ، والله العالم بما عاش بعد ذلك .