التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٥

ما ننسخ من آية

النسخ فيه .

والآخر يتضمن الاخبار عن صفة الامر . ( 1 ) لا يجوز تغييره في نفسه ، ولا يجوز

ان يتغير من حسن إلى قبح أو قبح إلى حسن ، فان ذلك لا يجوز دخول النسخ

فيه . وقد بينا شرح ذلك في العدة . والافعال على ثلاثة أقسام - أحدها - لا يكون

إلا حسنا . وثانيها - لا يكون إلا قبيحا . وثالثها - يحتمل الحسن والقبح بحسب

ما يقع عليه من الوجوه :

فالأول - كإرادة الأفعال الواجبة ، أو المندوبة التي لا يجوز تغيرها ، كشكر

المنعم ، ورد الوديعة ، والاحسان الخالص وغير ذلك .

والثاني - كإرادة القبيح ، وفعل الجهل .

والثالث - كسائر الافعال التي تقع على وجه ، فتكون حسنة ، وعلى آخر

فتصير قبيحة .

فالأول ، والثاني لا يجوز فيه النسخ . والثالث يجوز فيه النسخ .

ومن قرأ ننسخ - بفتح النون - فمن نسخت الكتاب . فانا ناسخ ، والكتاب

منسوخ . ومن قراء - بضم النون ، وكسر السين - فإنه يحتمل فيه أمرين :

أحدهما - قال أبو عبيدة : ما ننسخك يا محمد . يقال نسخت الكتاب ، وانسخه

غيري .

والاخر - نسخته جعلته ذا نسخ . كما قال قوم للحجاج - وقد قتل رجلا - :

أقبرنا فلانا أي جعله ذا قبر يقال قبرت زيدا : إذا دفنته وأقبره الله : جعله ذا قبر كما

قال : " ثم أماته فأقبره " ( 2 )

وقوله " أو ننسأها " فالنسء التأخير ونقيضه التقديم ، يقال انسأت الإبل عن

الحوض أنسأها نسأ : إذا اخرتها عنه ، وانتسأت عن الشئ - : إذا تباعدت عنه - انتساء

ونسأت الإبل في ظمئها فانا أنسؤها نسأ : إذا زدتها في ظمئها يوما أو يومين ، أو

( 1 ) في المطبوعة ( صنعة الامر ) ( 2 ) سورة عبس : آية 21 .