التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

يا أيها الذين آمنوا

المعنى :

وأما الآية فللمفسرين فيها ثلاثة أقوال :

- قال ابن عباس ومجاهد : " لا تقولوا راعنا " ، أي لا تقولوا : اسمع

منا ونسمع منك .

وقال عطاء : " لا تقولوا راعنا " ، أي لا تقولوا خلافا . وروي ذلك أيضا

عن مجاهد . وهذا الا وجه له - إلا أن يراد ( راعنا ) بالتنوين . -

وقيل : معناه ارقبنا . قال الأعشى :

يرعي إلى قول سادات الرجال إذا * أبدوا له الحزم أو ما شاءه ابتدعا ( 1 )

يعني يصغي . وقال الأعشى أيضا :

فظلت أرعاها وظل يحوطها * حتى دنوت إذا الظلام دنا لها ( 2 )

والسبب الذي لأجله وقع النهي عن هذه الكلمة ، قيل فيه خمسة أقوال :

أحدها - ما قاله قتادة وعطية : انها كلمه كانت تقولها اليهود على وجه

الاستهزاء .

( الثاني ) - وقال عطاء هي كلمة كانت الأنصار تقولها في الجاهلية ، فنهوا

عنها في الاسلام .

( الثالث ) - وقال أبو العالية : ان مشركي العرب كانوا إذا حدث بعضهم

بعضا ، يقول أحدهم لصاحبه أرعنا سمعا فنهوا عن ذلك .

( الرابع ) - وقال السدي : كان ذلك كلام يهودي بعينه ، يقال له : رفاعة

ابن زيد . يريد بذلك الرعونة فنهي المسلمون عن ذلك .

( 1 ) ديوانه : 86 . ابتدع : احدث ما شاء . ( 2 ) ديوانه : 27 . في المخطوطة والمطبوعة ( وضللت ) بدل ( فظللت ) و ( نحو دنوت ) بدل ( حتى دنوت )