التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

أولئك الذين اشتروا

أولئك الذين اشتروا

وقال بعضهم : يردهم يوم القيامة إلى أشد العذاب ، يعني أشد من عذاب الدنيا

- والأول أقوى : انه من أشد العذاب يعني أشد جنس العذاب . وذلك يقتضي العموم

ولا يخص إلا بدليل .

وقوله : " وما الله بغافل عما تعملون " . منهم من قرأ بالياء ، رده إلى من

أخبر عنهم .

ومن قرأ بالتاء ، رده إلى المواجهين بالخطاب . والياء أقوى ، لقوله : " فما جزاء

من يفعل ذلك " .

وقوله : " ويوم القيامة يردون " فالرد إلى هذا أقرب من قوله : " أفتؤمنون

ببعض الكتاب " فاتباع الأقرب أولى من إلحاقه بالأول . والكل حسن . والمعنى

وما الله بساه عن اعمالهم الخبيثة بل هو محص لها وحافظ لها حتى يجازي عليها .

فان قيل : ظاهر الآية يقتضي ان يصح الايمان ببعض الأشياء ، وان كفروا بالبعض

الآخر ، وذلك مناف لمذهبكم في الارجاء والموافاة . لان المعنى في ذلك إظهار

التصديق بالبعض ، والمنع بالتصديق بالبعض الآخر . ويحتمل أن يكون المراد ان

ذلك على ما يعتقدونه ، لأنكم إذا اعتقدتم جميع ذلك ثم عملتم ببعضه دون بعض ،

فكأنكم آمنتم ببعضه دون بعض .

قوله تعالى :

" أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم

العذاب ولا هم ينصرون " ( 86 ) آية بلا خلاف .

المعنى :

قوله : " أولئك " إشارة إلى الذين اخبر عنهم يؤمنون ببعض الكتاب ،

فيفادون أساراهم من اليهود ، ويكفرون ببعض فيقتلون من حرم الله عليهم قتله من

أهل ملتهم ، ويخرجون من داره من حرم الله اخراجه . وهم الذين اشتروا رياسة

الحياة الدنيا . ومعناه ابتاعوها على الضعفاء وأهل الجهل والغباء منهم . وإنما وصفهم