التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

ومنهم أميون

تمنى كتاب الله أول ليلة * واخره لا في حمام المقادر

وقال آخر :

تمنى كتاب الله بالليل خاليا * تمني داود الزبور على رسل

وقال أبو مسلم محمد بن بحر الاصفهاني : الأماني التقدير . قال الشاعر :

ولا تقولن لشئ سوف افعله * حتى يبين ما يمني لك ألماني

أي ما يقدر لك المقدر " وإلا " هاهنا استثناء منقطع . ومعناه لكن أماني

وكل موضوع يعلم أن ما بعد إلا خارج عن الأول فهو بمعنى لكن ، كقوله " ما لهم

به من علم إلا اتباع الظن " وكقولهم ما في الدار واحد إلا حمارا ، والا وتدا

قال الشاعر :

ليس بيني وبين قيس عتاب * غير طعن الكلى وضرب الرقاب ( 1 )

وقال آخر :

حلفت يمينا غير ذي مثنوية * ولا علم إلا حسن ظن بصاحب ( 2 )

معناه لكن حسن ظني بصاحبي . ومثله ( وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا

خطأ ) ( 3 ) . ومثله ( لا عاصم اليوم من امر الله إلا من رحم ) ( 4 ) . ولولا ولوما

وهلا وإلا الثقيلة بمعنى واحد قال الشاعر :

تعدون عقر النيب افخر مجدكم * بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا ( 5 )

يعني هلا . وقال آخر :

اتيت بعبد الله في القيد موثقا * فهلا سعيدا ذا الجناية والعذر

( 1 ) قائله : عمر وبن الأيهم التغلبي ، وقيل اسمه : عمر وقيل هو أعشى تغلب . ( 2 ) قائله : نابغة بني ذبيان . ديوانه . مثنوية : استثناء ( 3 ) سورة النساء اية 91 . ( 4 ) سوره هود آية 43 . ( 5 ) قائله : جرير ، من قصيدة يهجو بها الفرزدق . عقر الناقة : ضرب قوائمها . النيب ج ناب : الناقة المسنة . ضوطرى : الرجل الضخم اللئيم . والضوطرى : الامرأة الحمقاء . الكمي : الشجاع