التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

أولا يعلمون أن الله

أولا يعلمون أن الله

ويقال للقاضي الفتاح قال الله تعالى : " ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق

وأنت خير الفاتحين " ( 1 ) يعني احكم به . ويقال فتح بمعنى علم ، فقال افتح على هذا

أي اعلمني بما عندك فيه . وإذا كان معنى الفتح ما وصف فقد بان ان معنى الآية .

أتحدثونهم بما حكم الله عليكم وقضاه فيكم ، ومن حكمه ما أخذ به ميثاقهم من الايمان

بمحمد " ص " بما بينه في التوراة ومن قضائه انه جعل منهم القردة والخنازير . فإذا

ثبت ذلك ، فان أقوى التأويلات : قول من قال : أتحدثونهم بما فتح الله عليكم من

بعث محمد " ص " وصفته في التوراة ، وانه رسول الله " ص " إلى خلقه .

وروي عن أبي جعفر " ع " أنه قال : كان قوم من اليهود ليسوا بالمعاندين

المتواطئين ، إذا لقوا المسلمين ، حدثوهم بما في التوراة من صفة محمد " ص " فنهاهم

كبراؤهم عن ذلك ، وقالوا : لا تخبروهم بما في التوراة من صفة محمد " ص " فيحاجوكم

به عند ربكم ، فنزلت الآية .

ومعنى قوله : " أفلا تعقلون " أفلا تفهمون أيها القوم أن اخباركم محمد " ص "

وأصحابه ، بما تحدثونهم به واقراركم لهم بما تقرون لهم من وجودكم بعث محمد

في كتبكم وانه نبي مبعوث حجة عليكم عند ربكم يحتجون بها عليكم . وقال أبو عبيدة

" بما فتح الله عليكم " أي بما من عليكم وأعطاكم ليحاجوكم به . وقال الحسن :

في قوله " ليحاجوكم به عند ربكم " أي في ربكم فيكونوا أولى منكم إذا كانت

حجتهم عليكم . قال الحسن : ثم رجع إلى المؤمنين فقال : " أفلا تعقلون " أيها المؤمنون

فلا تطمعوا في ذلك . قوله تعالى :

" أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون "

( 77 ) آية بلا خلاف .

المعنى :

معناه : أولا يعلمون ان الله يعلم سرهم وعلانيتهم ، فكيف يستخيرون أن

( 1 ) سورة الأعراف آية : 89 .