التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

وإذ قلتم يا موسى

محمد بن بحر : أراد بيت المقدس لقوله " ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله

لكم " .

اللغة :

وروي ذلك عن ابن زيد . واما اشتقاق مصر فقال بعضهم هو من القطع

لانقطاعه بالعمارة . ومنهم من قال هو مشتق من الفصل بينه وبين غيره . قال عدي

ابن زيد :

وجاعل الشمس مصرا لا خفاء به * بين النهار وبين الليل قد فصلا ( 1 )

ومن نون أراد مصرا من الأمصار غير معين . ويجوز أيضا أن يريد مصرا

بعينه الذي خرجوا منه . وإنما نون اتباعا للمصحف ، لان في المصحف بألف :

كما قرأ : " قواريرا قواريرا " ( 2 ) منونا اتباعا لخط المصحف . ومن لم ينون

أراد مصر بعينها لا غير . وكل ذلك محتمل .

وقوله : " ضربت عليهم الذلة والمسكنة " استئناف كلام . بما فعل الله بهم

يعني بالذين اعتدوا في السبت ، وقتلوا الأنبياء .

ومعنى " ضربت " : أي فرضت ووضعت عليهم الذلة ، والزموها من قول

القائل : ضرب الامام الجزية على أهل الذمة . وضرب فلان على عبده الخراج .

وضرب الأمير على الجيش البعث . يريد بجميع ذلك ألزم ذلك . وبه قال الحسن ،

وقتادة . وقيل : معنى " ضربت عليهم " : أي حلوا بمنزلة الذل والمسكنة . مأخوذ

من ( ضرب القباب ) . قال الفرزدق في جرير :

ضربت عليك العنكبوت بنسجها * وقضى عليك به الكتاب المنزل

وأما " الذلة " : فقال الحسن وقتادة ، وغيره : ( يعطون الجزية عن يد وهم

( 1 ) اللسان : مادة ( مصر ) . وروايته ( جعل ) بدل ( جاعل ) ( 2 ) سورة الانسان : آية 15 . 16 .