التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٥

العامة أو الزيدية . أقول : استعبد شيخنا النوري كونه من العامة مستدلا بما وجده

من رواياته التي لا يرويها أبناء العامة ، الا انه لم ينف كونه زيديا .

9 - أحمد بن إبراهيم القزويني المتوفى بعد سنة 408 ه‍ .

10 - أبو الحسين وأبو العباس أحمد بن علي النجاشي صاحب ( كتاب الرجال )

المعروف والمتوفى سنة 450 ه‍ .

11 - جعفر بن الحسين بن حسكة القمي المتوفى بعد 408 ه‍ .

12 - الشريف أبو محمد الحسن بن القاسم المحمدي المتوفي بعد سنة 408 ه‍ .

13 - أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أشناس المعروف بابن

الحمامي البزاز . عبر عنه كذلك السيد ابن طاووس في ( الاقبال ) في عمل يوم الغدير

والشيخ محمد الحر العاملي في ( اثبات الهداة ) ، وذكر شيخنا النوري في عداد مشايخ

شيخ الطائفة الحسن بن إسماعيل المعروف بابن الحمامي . وهما واحد حتما ، وقد عبر

عنه في بعض المواضع بأبي الحسن محمد بن إسماعيل ، كما في صدر اسناد بعض نسخ

الصحيفة السجادية ، فان هذا الرجل هو الراوي للصحيفة الكاملة بنسخة مخالفة للصحيفة

المشهورة في بعض العبارات ، وفي الترتيب ، وفي عدد الأدعية ، ونحو ذلك كما قاله

صاحب ( الرياض ) وذكر وجود عدة نسخ منها إحداها عنده ، وقد يعبر عنه أيضا

بالحسن بن إسماعيل وقد ترجم له بهذا العنوان في ( أمل الآمل ) ص 467 من طبعة

طهران سنة 1307 ه‍ التي هي مع ( الرجال الكبير ) مسلسلة الأرقام ، ولذلك توهم

فيه شيخنا النوري رحمه الله فذكره بهذا العنوان كما أسلفناه محتملا التعدد ، ونقل

السيد ابن طاووس في أواخر ( الاقبال ) عن أصل كتاب الحسن بن إسماعيل بن

العباس ومراده هذا الشيخ أيضا ، ويعبر عنه بابن اشناس وبابن الاشناس وغير

ذلك ، والصحيح في اسمه ونسبه ما ذكرناه .

وقد ترجم له بهذا العنوان الصحيح معاصره أبو بكر الخطيب في ( تاريخ

بغداد ) ج 7 ص 425 - 426 فقال :

. . . كتبت عنه شيئا يسيرا ، وكان سماعه صحيحا ، إلا أنه كان رافضيا