التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

وإذ قلتم يا موسى

مجرى قول القائل : أصبت اليوم من الطعام عند فلان . يريد أصبت شيئا منه .

وقوله " يخرج " جزم جواب الامر .

اللغة :

والبقل ، والقثاء معروفان . وفي القثاء لغتان : ضم القاف ، وكسرها .

والكسر أجود . وهي لغة القرآن . وإنما ذكر الله تعالى هذه الألفاظ وان لم تكن

لائقة بفصاحة القرآن على وجه الحكاية عنهم . واما القوم فقال ابن عباس وأبو

جعفر الباقر ( ع ) وقتادة والسدي : انه الحنطة . وانشد ابن عباس : قول احيحه

ابن الحلاج :

قد كنت اغنى الناس شخصا وافدا * ورد المدينة عن زراعة قوم ( 1 )

وقال الفراء : والجبائي والأزهري : هو الحنطة والخبز : تقول العرب : فوموا

بالتشديد اي اخبزوا لنا . وقال قوم : في الحبوب التي تخبز وهو مأثور . وقال ابن

مجاهد وعطا وابن زيد : انه الخبز في قراءة ابن مسعود . وهو قول الربيع بن انس

والكسائي انه الثوم . وأبدل الثاء فاء كما قالوا : جدث وجدف وأثافي وأثاثي . قال :

الفراء : وهذا أشبه بما بعده من ذكر البصل . قال أمية بن أبي الصلت :

فوق شرى مثل الجوابي عليها * قطع كالوذيل في نفي فوم

وقال أيضا :

كانت منازلهم إذ ذاك ظاهرة * فيها الفراديس والفومان والبصل ( 2 )

قال الزجاج وهذا بعيد ، لأنه لا يعرف الثوم بمعنى الفوم ، لان

القوم لا يجوز ان يطلبوا الثوم ولا يطلبون الخبز الذي هو الأصل . وأيضا .

( 1 ) هكذا في المطبوعة والمخطوطة ومجمع البيان . وفي لسان العرب : لأبي محجن الثقفي وروايته : قد كنت أحسبني كأغنى واحد * نزل المدينة عن زراعة فوم ( 2 ) اللسان : ( فوم ) وروايته كانت لهم جنة إذ ذاك ظاهرة * فيها الفراديس والفومان والبصل فراديس ج فردوس