التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

وإذ قلنا ادخلوا

إذا كان له زئير يستر قبحه . ويقال : المغفر ، لتغطية العنق . ويقال غفرت الشئ :

إذ واريته . والمغفرة والغفيرة بمعنى ( واحد ) . والمغفرة : منزل ( 1 ) من منازل

القمر . يسمى ( بذلك ) لخفائه . وقال الزجاج : الغفر : التغطية . وكل ما وتفرع

من هذا الباب فهذا معناه . وقولهم : اللهم اغفر لنا . تأويله اللهم غط علينا ذنوبنا

والله الغفور والغفار . والمغفر ما يغطى به الرأس من الحديد وغيره . وكذلك الغفارة

وهي خرقة تلف على سية القوس : أي طرفها . وغفارة : اسم رأس جبل . والمغفورة

والمغفارة . صمغ العرفط وقد اغفر الشجر : إذا ظهر ذلك فيه . وفي الحديث : أن

النبي " ص " دخل على عائشة . فقالت : يا رسول الله . أكلت مغافير ؟ تعني هذا

الصمغ . ومنهم من يقول : مغاثير : كما قيل جدث ، وجدف . والغفر : شعر صغار

دون الكبار . وريش دون الريش الكبار ، لأنه هو الذي يغطي الجلد . والغفر :

النكس من المريض . يقال : صلح فلان من مرضه ثم غفر أي نكس . ومنه قول

ضرار . - وقيل إنه لحميل - :

خليلي إن الدار غفر لذي الهوى * كما يغفر المحموم أو صاحب الكلم

ومعناه : أن المحب إذا سلا عن حبيبه ، ثم رأى داره جدد عليه حبه . فكأنه

مريض نكس . وإنما قيل النكس ، لأنه يغطي على العافية . والغفر : شعر يكون

في اللحيين . وقد غفر فلان ، وقد غفرت المرأة : إذا انبت لها ذلك الشعر . ومتاع

البيت يقال له : الغفر ، لأنه يغطي على الخلل . والغفر : الحوالق . ويقال جاء والجماء

الغفير . وجاءوا جما غفيرا . وجاءوا جماء الغفير : اي مجتمعين جمعا يغطي الأرض .

والغفر : ولد الاروى : وهي أنثى الوعل ، لأنها تأوي الجبال ، فتستر عن الناس .

يقال لأنثى الوعل ، إذا كان معها ولدها : مغفر . كما يقال : لكل ذات طفل : مطفل .

ويقال : غفرت الامر تغفرة : إذا أصلحته بما ينبغي ان يصلح به . والمعنى : أصلحته

بما غطى على جميع فساده . والغفر : زئير الثوب . وثوب ذو غفر . وغفرت المتاع

إذا جعلته في وعاء . وكل شئ غطيته ، فقد سترته . ويقال إصبغ ثوبك فإنه أغفر

( 1 ) ثلاثة أنجم صغار .