التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

وإذ قلنا ادخلوا

وقوله : " هذه القرية " إشارة إلى بيت المقدس - على قول قتادة ، والربيع

ابن أنس وقال السدي : هي قرية بيت المقدس : وقال ابن زيد : إنها أريحا قريب

من بيت المقدس

اللغة :

والقرية والبلدة والمدينة نظائر . قال أبو العباس : أصله الجمع : ومنه المقراة :

الحوض الذي تسقى فيه الإبل . سمي مقراة ، لجمع الماء فيه . والمقراة : الجفنة التي

يعد فيها الطعام للأضياف قال الشاعر :

عظام المقاري جارهم لا يفزع

ومنه قريت الضيف . ومنه قريت الماء في الحوض . ومنه قريت الشاة تقري

وشاة قارية : إذا كانت تجمع الجرة في شدقها . وهو عيب عندهم شديد وكل ما قري

فهو مقري : مثل المرقد كل ما رقدت فيه . والقري : المسيل الذي يحمل الماء إلى

الروضة . وجمعه : قريان : كقضيب وقضبان قال الشاعر :

ماء قري حده قري

قال ابن دريد : قريت الضيف أفريه قرى . وقريت الماء في الحوض أقريه قريا .

وقرى البعير : جرته في شدقه قريا . والقرية : اشتقاقها من قرى البعير جرته : أي

جمعها . والجمع قرى - على غير قياس - . وقال قوم من أهل اليمن : قرية : وقال

صاحب العين : القرية والقيرية - لغتان - تقول : ما زلت استقري هذه الأرض قربة

قرية . والكسر لغة عانية . ومن هناك اجتمعوا على جمعها على القرى ، حيث اختلفوا

فحملوها على لغة من قال : كسوة وكسوة . والنسبة إليها قروي . وأم القرى : مكة

وقوله : " وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا " ( 1 ) يعني بها : الكور والأمصار والمدائن

والقرى : الظهر من كل شئ ، حتى الآكام وغيرها . والجمع الأقراء . والقرى :

الاحسان إلى الضيف . تقول : اقرى يقري الضيف قرى : إذا اضافه ضيافة وانزله

نزالة . والقرى جئ الماء في الحوض . والمدة تقرى في الجرح : أي تجتمع .

( 1 ) سورة الكهف : آية 60