التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

ثم بعثناكم من بعد

المنان علينا الرحيم والمنة : قوة القلب . يقال ضعيف المنة ويقال ليست لقلبه منة

والمنون : الموت . وهو اسم مؤنث . قال ابن دريد : من يمن منا : إذا اعتقد منه

ومن عليه بيد أسداها إليه إذا قرعه بها . واصل الباب : الاحسان . فالمن الذي كان

يسقط على بني إسرائيل مما من الله عليهم أي أحسن به إليهم .

واما السلوى فقال ابن عباس : هو السماني وقيل : هو طائر كالسماني وواحده

سلوى قال الأخفش : لم اسمع له بواحد . قال : ويجوز أن يكون واحده سلوى مثل

جماعته كما قالوا دفلى للواحد والجماعة . وقال الخليل واحده سلواة قال الشاعر :

كما انتفض السلواة بلله القطر

ويقال سلا فلان يسلو عن فلان : إذا تسلى عنه . وفلان في سلوة من العيش

إذا كان في رغد يسليه الهم . والسلوان : ماء من شربه ذهب غمه على ما يقال ويقال

هذا مثل يضرب لمن سلا عن شئ يقال سقي سلوة وسلوانا . وقال ابن دريد : سلا

يسلو سلوا ، وسلوا وسلوة والسلوانة : خرزة زعموا انهم إذا صبوا عليها الماء ، فسقي

منها الرجل ، سلا واصل الباب السلو ، وهو زوال الهم .

سبب نزول المن والسلوى :

وكان سبب انزال المن والسلوى عليهم انه لما ابتلاهم الله تعالى بالتيه ، حين

قالوا لموسى : " اذهب أنت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون " ( 1 ) فامرهم بالمسير إلى

بيت المقدس ، فلما ساروا تاهوا في قدر خمس فراسخ أو الستة . فلما أصبحوا ساروا عادين

فأمسوا ، فإذا هم في مكانهم الذي ارتحلوا منه فلم يزالوا كذلك ، حتى تمت أربعين

سنة ، تفضل عليهم في تلك الحال ، وأحسن إليهم ، وانزل عليهم المن والسلوى .

وكانت ريح الجنوب تحشره عليهم قال ابن جريج : كان الرجل إذا اخذ من المن

والسلوى زيادة على طعام يوم واحد ، فسد إلا يوم الجمعة فإنهم إذا اخذوا طعام يومين

لم يفسد .

( 1 ) سورة المائدة آية : 27 .