التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٢

( مقدمة الكلام . تصنيف الشيخ الامام الورع قصوة العارفين ، وحجة الله

على العالمين ، لسان الحكماء والمتكلمين ، أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي متعنا

الله بطول بقائه ونفعنا بعلومه ) . وكتب على الصفحة الثانية منه ما لفظه : ( قرأ

علي هذا الكتاب وبحث على معانيه صاحبه في عدة مجالس آخرها السادس والعشرين

من المحرم لسنة خمس وأربعين وأربعمائة بحدود دار السلام ، وكتبه محمد بن الحسن

ابن علي ولله الحمد والمنة صلى الله عليه وآله الطيبين ) . وآخرها ما نصه :

( . . . مفيض الحياة وبارئ النسمة وهو المستحق له دائما سرمدا وحسبي الله ونعم

الوكيل رب أتمم بالخير . وقع الفراغ من استنساخه بتوفيق الله وبحسن معونته سادس

عشرين - كذا - من رجب سنة أربع وأربعين وأربعمائة في مدينة السلام على يد

العبد الضعيف نظام الدين محمود بن علي الخوارزمي حامدا لله تعالى مصليا على نبيه . . . )

44 - مناسك الحج في مجرد العمل : ذكره في ( الفهرست ) أيضا . 45 - النقض على ابن شاذان في مسألة الغار : ذكره كذلك في ( الفهرست )

وذكره العلامة السيد مهدي بحر العلوم في ( الفوائد الرجالية ) : وقال إنه نقض في

مسألة الغار ومسألة العمل بالخبر الواحد ، فظاهر كلامه انه رآه .

46 - النهاية في مجرد الفقه والفتوى : من أعظم آثاره وأجل كتب الفقه ،

ومتون الأخبار ، أحصي في فهرسه المخطوط عند العلامة الشيخ هادي آل كاشف

الغطاء في 22 كتابا و 214 بابا ، وقد كان هذا الكتاب بين الفقهاء من لدن

عصر مصنفه إلى زمان المحقق الحلي كالشرايع بعد مؤلفها ، فكان بحثهم وتدريسهم