التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

وإذ قال موسى لقومه

الاحداث ، والايجاد والتكوين فكالفعل والجعل : أعم من الفعل ، لأنه لما وجد

بعد ان لم يكن كقولك : جعلت الطين خزفا . فلم يحدث الخزف في الحقيقة ، وإنما

احدث ما صار خزفا .

وقوله : " فاقتلوا "

اللغة :

فالقتل والذبح والموت نظائر . وبينها فرق : فالقتل نقض بنية الحياة . والذبح

فري الأوداج . والموت عند من أثبته معنى عرض يضاد الحياة . يقال : قتل يقتل

قتلا . واقتتلوا اقتتالا . وتقاتلوا تقاتلا . واستقتل استقتالا . وقتل تقتيلا . وقاتله

مقاتلة . وقوله تعالى : " قاتلهم الله " ( 1 ) معناه لعنهم الله . وقوم اقتال : اي هم

أهل الوتر ، والترة : اي هم أعداء وتراة . وتقول : تقتلت الجارية للفتى يصف به

العشق . وقال الشاعر :

تقتلت لي حتى إذا ما قتلني * تنسكت ما هذا بفعل النواسك ( 2 )

واقتل فلان فلانا : إذا عرضه للقتل . والمقتل من الدواب الذي قد ذل ومرن

على العمل . وقلب مقتل : اي قتل عشفا . * ومنه قول امرئ القيس :

في أعشار قلب مقتل ( 3 )

قال ابن دريد : قتلت الخمر بالماء إذا مزجتها . قال الشاعر :

ان التي ناولتني فرددتها * قتلت قتلت فهاتها لم تقتل

وتقتل الرجل لحاجة اي يأتي لها . ويقتل الرجل للمرأة : إذا خضع لها في

كلامه وقتل الرجل : عدوه . والجمع اقتال . وفلان قتل فلان : أي نظيره ، وابن عمه

( 1 ) سورة التوبة : آية 31 وسورة منافقون آية 4 . ( 2 ) تقتلت المرأة : تثنت في مشيتها . ( 3 ) معلقته . والبيت : وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في أعشار قلب مفتل والسهمان : الرقيب والمعلى من سهام الميسر ومعناه استوليت على القلب كله .