التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

وإذ قال موسى لقومه

وإذ قال موسى لقومه

وقوله : " لعلكم تهتدون " .

المعنى :

اي لكي تهتدوا . وقد بيناه فيما مضى وفيه دلالة على أنه ( تعالى ) أراد ان

يهتدوا لأن هذه اللام لام الغرض وذلك يفسد قول المجبرة إنه أراد منهم الكفر . فأن

قيل : كيف يهتدون بما أوتي موسى من البيان ، وما أوتي في التوراة من البرهان

مع انقطاع النقل الذي تقوم به الحجة . قيل : الجواب عنه من وجهين :

أحدهما - ان الخطاب لاسلافهم : كما قال : " وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم

وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون " .

والثاني - ان اخبار الرسول لهم ما تقوم به الحجة عليهم ، فيمكنهم ان

يستدلوا بذلك على ما أنعم الله به على اسلافهم ، ولأنهم مقرون بان موسى ( ع )

أوتي التوراة بما فيها من الهدى والبينات ، فتقوم الحجة عليهم باقرارهم .

قوله تعالى :

" وإذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم

العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم

فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم " - ( 54 ) آية بلا خلاف .

القراءة :

" بارئكم " أسكن الهمزة فيها أبو عمرو . إلا المعدل وسحارة من طريق

الجرمي ، وابن مجاهد فكلهم خففوا الهمزة فيها . الا أبا طاهر عن ابن مجاهد عن

إسماعيل فإنه قلبها ياء .

التقدير وإذ كروا أيضا إذ قال موسى لقومه : " يا قوم انكم ظلمتم أنفسكم

باتخاذكم العجل " . وظلمهم إياها كان فعلهم بها ما لم يكن لهم ان يفعلوه بما يستحق