التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

أتأمرون الناس بالبر

المعنى :

ومعنى قوله : " وتنسون أنفسكم " أي تتركونها وليس المراد بذلك ما يضاد

الذكر ، لان ذلك من فعل الله لا ينهاهم عنه فان قيل : إذا كان الواجب عليهم مع

ترك الطاعة والإقامة على المعصية ، الامر بالطاعة ، والنهي عن المعصية ، فكيف قيل

لهم هذا القول ؟ قلنا : في أمرهم بالطاعة ، ونهيهم عن المعصية تعظيم لما يرتكبونه

من معصية الله تعالى ، لان الزواجر كلها ، كلما كانت أكثر ، كانت المعصية أعظم

ففي نهيهم لغيرهم ، زواجر فهو توبيخ على عظيم ما ارتكبوا من ذلك

وقوله : " وأنتم تتلون الكتاب "

اللغة :

فالتلاوة ، والقراءة ، والدراسة ، نظائر يقال : فلان يتلو تلاوة ، فهو

تال أي تابع والمتالي : الأمهات إذا تلاهن الأولاد والواحد : متل وناقة

متلية : وهي التي تنتج في آخر النتاج وأصل الباب : الاتباع فتسمى التلاوة

بذلك ، لا تباع بعض الحروف فيها بعضا والفرق بين التلاوة والقراءة ، أن أصل

القراءة جمع الحروف ، وأصل التلاوة ، اتباع الحروف وكل قراءة تلاوة ، وكل

تلاوة قراءة وحد الرماني : التلاوة : ما به صوت يتبع فيه بعض الحروف بعضا

المعنى :

والكتاب الذي كانوا يتلونه التوراة - على قول ابن عباس وغيره وقال أبو مسلم

كانوا يأمرون العرب باتباع الكتاب الذي في أيديهم ، فلما جاءهم كتاب مثله ،

لم يتبعوه

وقوله : " أفلا تعقلون "

اللغة :

فالعقل ، والفهم ، واللب ، والمعرفة ، نظائر يقال فلان عاقل فهيم أديب

ذو معرفة ، وضد العقل : الحمق يقال : عقل الشئ عقلا ، وأعقله غيره إعقالا