التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٢
قدمائنا ، وتظهر للعيان مكانة سلفنا ومالهم من خدمات وما بذلوه من جهود والله
الملهم للصواب .
وقد ذكرنا في ( الذريعة ) ج 3 ص 173 ( البيان في التفسير القرآن ) كبير في ستة
مجلدات رأيناه في " مكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني الشهير بشيخ العراقين " وقلنا ؟ ؟
وليس هذا التفسير هو تبيان الشيخ الطوسي ظاهرا لأنه عشرون مجلدا كما يقال
أو أكثر ، نعم آخر الجزء الثاني وأول الثالث منه مطابق مع التبيان الخ .
ثم طابقنا الكتاب مع بعض النسخ فاتضح لنا انه من أجزاء التبيان فاستدركنا
ذلك وصرحنا باتحادهما في " الذريعة " أيضا ج 4 ص 266 عند ذكر التفاسير .
10 - تلخيص الشافي : في الإمامة ، أصله لعلم الهدى السيد المرتضى رحمة الله
عليه ، وقد لخصه تلميذه شيخ الطائفة ، وطبع التلخيص في آخر الشافي بطهران ،
سنة 1301 ه كما ذكرناه في " الذريعة " ج 4 ص 423 .
11 - تمهيد الأصول : شرح الكتاب " جمل العلم والعمل " لأستاذه المرتضى
لم يخرج منه إلا شرح ما يتعلق بالأصول كما صرح به في الفهرست ، ولذا عبر
عنه النجاشي بتمهيد الأصول ، توجد منه نسخة في " خزانة الرضا عليه السلام "
بخراسان كما في فهرسها ، وقد ذكرناه في " الذريعة " ج 4 ص 433 .
12 - تهذيب الأحكام : أحد الكتب الأربعة والمجاميع القديمة المعول عليها
عند الأصحاب من لدن تأليفها حتى اليوم ، استخرجه شيخ الطائفة من الأصول
المعتمدة للقدماء ، والتي هيأها الله له وكانت تحت يده من وروده إلى بغداد سنة 408 ه
إلى هجرته إلى النجف الأشرف سنة 448 ه ، وقد خرج من قلمه الشريف تمام كتاب
الطهارة إلى كتاب الصلاة بعنوان الشرح على " المقنعة " تأليف أستاذه الشيخ المفيد
الذي توفى عام 413 ه ، وذلك في حياة أستاذه ، وكان عمره يومذاك خمسا - أو
ستا - وعشرين سنة ، ثم تممه بعد وفاته ، وقد أنهيت أبوابه إلى ثلاثمائة وثلاثة
وتسعين بابا ، وأحصيت أحاديثه في 1359 ، وقد طبع في مجلدين كبير سنة 1317 ه
ويوجد في تبريز الجزء الأول منه بخط مؤلفه شيخ الطائفة ، وعليه خط الشيخ البهائي