التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

وإذ قال ربك للملائكة

يقولون : رأى ، ثم يقولون يرى بلا همز وذلك كثير وقد جاء مهموزا في واحده

قال الشاعر :

فلست بأنسي ولكن ملاكا * تنزل من جو السماء يصوب ( 1 )

وقد يقال في واحدهم مألك : مثل قولهم : جبذ وجذب فيقلبونه ، وشأمل

وشمأل ومن قال : مألك يجمعه ملائك بلا هاء مثل أشعث واشاعث قال أمية

ابن أبي الصلت :

وفيها من عباد الله قوم * ملائك ذللوا وهم صعاب ( 2 )

واصل الملاك ( 3 ) الرسالة قال عدي بن زيد العبادي :

أبلغ النعمان عني ملاكا * أنه قد طال حبسي وانتظاري ( 4 )

وقد ينشد ملاكا ومألكا على اللغة الأخرى . فمن قال : ملاكا فهو مفعل

من لاك إليه يليك إذا أرسل إليه رسالة : ومن قال مألكا فهو مفعل من ألكت إليه

إلاكة إذا أرسلت إليه مألكة والوكا وكما قال لبيد بن ربيعة :

وغلام أرسلته أمه * بالوك فبذلنا ما سأل

وهذا من الكت ويقال : لاك يلاك والك يألك إذا أرسل قال عبد بني

الحسحاس ( 5 ) :

ألكني إليها عمرك الله يا فتى * بآية ما جاءت الينا تهاديا ( 6 )

يعني أبلغها رسالتي فسميت الملائكة ملائكة بالرسالة ، لأنها رسل الله بينه

وبين أنبيائه ، ومن أرسل من عباده هذا عند من يقول : إن جميع الملائكة رسل

فاما ما يذهب إليه أصحابنا أن فيهم رسلا وفيهم من ليس برسل ، فلا يكون الاسم

( 1 ) البيت منسوب لعلقمة بن عبدة وليس في ديوانه وهو من ابيات سيبويه وفى اللسان " ألك " ( 2 ) ديوانه ذللوا : من الذل ( 3 ) في المطبوعة " ملك " وصححت ؟ ب‍ " مألك " ( 4 ) الأغاني والعقد الفريد بعد البيت وهو متمم له : لو بغير الماء حلقي شرق * كنت كالغصان بالماء اعتصاري ( 5 ) في المطبوعة عبيد بن الحسحاس ( 6 ) الكني إليها : ابلغها رسالة مني ديوان سحيم عبد بني الحسحاس