التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

هو الذي خلق لكم ما في الأرض

هو الذي خلق لكم ما في الأرض

قوله تعالى :

هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء

فسواهن سبع سماوات وهو بكل شئ عليم آية بلا خلاف

المعنى

" هو " كناية عن الله عز وجل في قوله : " تكفرون بالله " وأراد به تأكيد

الحجة فقال : " كيف تكفرون بالله " الذي أحياكم بعد موتكم " ثم يميتكم ثم

يحييكم ثم إليه ترجعون الذي خلق لكم ما في الأرض " يعني الذي في الأرض

و " ما " في موضع نصب ، لان الأرض وجميع ما فيها نعمة من الله لخلقه :

اما دينية فيستدلون بها على معرفته ، وإما دنيوية فينتفعون بها لضروب النفع عاجلا

وقوله : " ثم استوى إلى السماء فيه وجوه :

أحدها - ما قاله الفراء : من أن معناه اقبل عليها كما يقول القائل : كان

فلان مقبلا على فلان يشتمه ، ثم استوى إلي يشتمني ، واستوى علي يشاتمني قال الشاعر :

:

أقول وقد قطعن بنا شروري * ثواني واستوين من الضجوع ( 1 )

أي أقبلن وخرجن من الضجوع وقال قوم : ليس معنى البيت ما قاله وإنما

معناه استوين على الطريق من الضجوع خارجات ( 2 ) بمعنى استقمن عليه وقال

قوم : معنى استوى : قصدها لتسويتها كقول القائل : قام الخليفة يدبر أمر بني

تميم ، ثم استوى وتحول إلى بني ربيعة ، فأعطاهم وقسم لهم اي قصد إليه ويقال

مر فلان مستويا إلى موضع كذا ولم يعدل أي قصد إليها وقال قوم :

معنى استوى أي استولى على السماء بالقهر كما قال : " لتستووا على ظهوره " ( 3 )

أي تقهروه ومنه قوله تعالى : " ولما بلغ أشده واستوى " ( 4 ) أي تمكن من أمره

( 1 ) قائله تميم بن أبي عن معجم ما استعجم في المطبوعة " سوامد " بدل " ثواني " شروري : جبل بين بني أسد وبني عامر في طريق الكوفة الضجوع - بفتح الضاد - مكان ( 2 ) في المطبوعة " فارجات " والصحيح ما ذكرنا ( 3 ) سورة الزخرف : آية 13 ( 4 ) سورة القصص : آية 14