التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٩

الذين ينقضون عهد الله

الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون

آية واحدة

العهد : العقد ، والإصر مثله ، والعهد : الموثق والعهد : الالنقاء ، يقال :

ما لفلان عهد بكذا ، وهو قريب العهد بكذا ، والعهد له معان كثيرة وسمي

المعاهد - وهو الذمي - بذلك لأنه بايع على ما هو عليه من إعطاء الجزية ،

والكف عنه والعهدة كتاب الشراء ، وجمعه عهد وإذا أقسم بالعهد تعلق به

عندنا كفارة الظهار ، وقال قوم : كفارة يمين ، وقال آخرون : لا كفارة عليه

و " عهد الله " قال قوم : هو ما عهد إلى جميع خلقه في توحيده وعدله ،

وتصديق رسوله بما وضع لهم من الأدلة الدالة على ربوبيته ، وعهد إليهم في أمره ونهيه ،

وما احتج به لرسله بالمعجزات التي لا يقدر على الاتيان بمثلها الشاهدة لهم على

صدقه ونقضهم ذلك : تركهم الاقرار بما قد ثبت لهم صحته بالأدلة ، وتكذيبهم

الرسل والكتب

وقال قوم وصية الله إلى خلقه ، وأمره على لسان رسله إياهم فيما أمرهم

به من طاعته ، ونهيه إياهم عما نهاهم عنه ونقضهم : تركهم العمل به

وقال قوم : هذه الآية نزلت في كفار أهل الكتاب ، والمنافقين منهم ،

وإياهم عنى الله عز وجل بقوله " إن الذين كفروا سواء عليهم . . " الآية وقوله :

" ومن الناس من يقول آمنا بالله " وكل ما في هذه الآية من اللوم والتوبيخ

متوجه إليهم وعهد الله الذي نقضوه بعد ميثاقه هو ما أخذه عليهم في التوراة

من العمل بما فيها ، واتباع محمد صلى الله عليه وآله إذا بعث ، والتصديق بما جاء به من عند

ربهم ، ونقضهم ذلك جحودهم به بعد معرفتهم بحقيته ( 1 ) وانكارهم ذلك ،

( 1 ) نسخة بدل ( بحقيته )