التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٠.١٧
1 - الأبواب : سمي بذلك لأنه مرتب على أبواب بعدد رجال أصحاب
النبي ( ص ) وأصحاب كل واحد من الأئمة ( ع ) ويسمي ب ( رجال شيخ الطائفة )
وقد ذكرناه بالعنوانين في ( الذريعة ) في ج 1 ص 73 وج 10 ص 120 وهو
أحد الأصول الرجالية المعتمدة عند علمائنا ، وقد انتخبه شيخنا العلامة الحجة السيد محمد
على الشاه عبد العظيمي النجفي المتوفى سنة 1334 ه كما انتخب فهرست الشيخ ورجال كل
من الكشي والنجاشي وخلاصة العلامة الحلي وسمى الجميع ( منتخب الرجال ) وقد طبع أيضا
2 - إختيار الرجال : هو كتاب رجال الكشي الموسوم ب ( معرفة الناقلين )
لأبي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي معاصر ابن قولويه المتوفي سنة 369 ه
والراوي كل منهما عن الآخرة ، وكان كتاب رجاله كثير الأغلاط كما ذكره النجاشي
لذلك عمد شيخ الطائفة إلى تهذيبه وتجريده من الأغلاط وسماه بذلك ، وأملاه على
تلاميذه في المشهد الغروي وكان بدء إملائه يوم الثلاثاء 26 صفر سنة 456 كما حكاه السيد رضي الدين بن طاووس في ( فرج المهموم ) راجع تفصيله في ( الذريعة )
ج 1 ص 365 - 366 ، والنسخة المطردة المعروفة برجال الكشي هي عين اختيار
شيخ الطائفة ، وأما الأصل فلم نجد له اثرا .
3 - الاستبصار فيما اختلف من الأخبار ، هو أحد الكتب الأربعة والمجاميع
الحديثية التي عليها مدار استنباط الأحكام الشرعية عند الفقهاء الاثني عشرية منذ
عصر المؤلف حتى اليوم ، جزآن منه في العبادات والثالث في بقية أبواب الفقه من
العقود والايقاعات والاحكام إلى الحدود والديات ، وهو مشتمل على عدة كتب
التهذيب غير أنه مقصور على ذكر ما اختلف فيه من الأخبار وطريق الجمع بينهما ،
والتهذيب جامع للخلاف والوفاق ، وقد حصر الشيخ نفسه أحاديث الاستبصار في
آخره في 511 حديثا ، وقال : حصرتها لئلا تقع فيها زيادة أو نقصان الخ . وقد
طبع في المطبعة الجعفرية في لكنهو ( الهند ) سنة 1307 ه وطبع ثانيا في طهران
سنة 1317 ه وطبع ثالثا في النجف الأشرف سنة 1375 على نفقة الفاضل الشيخ
علي الآخوندي ، وقد قوبل بثلاث نسخ مخطوطة ، وفاتهم مقابلة النسخة المقابلة