التبيان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٠.١٤

من أجلنا ، وان لا نزل عن النهج القويم والصراط المستقيم عسى ان يشملنا عطف

أئمة الهدى عليهم السلام فيكونوا شفعاءنا ( يوم لا تغني نفس عن نفس شيئا ولا

تنفعها شفاعة ) .

لقد طال بنا الكلام وخرجنا عما نحن بصدده فنعود الآن إلى ذكر مؤلفات

الشيخ فنقول : إن في مؤلفات شيخ الطائفة ميزة خاصة لا توجد فيما عداها من

مؤلفات السلف ، وذلك لأنها المنبع الأول والمصدر الوحيد لمعظم مؤلفي القرون

الوسطى ، حيث استقوا منها مادتهم وكونوا كتبهم ، ولأنها حوت خلاصة الكتب

المذهبية القديمة ، وأصول ( 1 ) الأصحاب فقد مر عليك عند ذكر هجرة الشيخ إلى

النجف الأشرف ان مكتبة سابور في الكرخ كانت تحتضن الكتب القديمة الصحيحة

التي هي بخطوط مؤلفيها أو بلاغاتهم ، وقد صارت كافة تلك الكتب طعمة للنار كما

ذكرناه ، ولم نفقد بذلك - والحمد لله - سوى أعيانها الشخصية وهيآتها التركيبية

الموجودة في الخارج ، وأما محتوياتها وموادها الأصلية فهي باقية على حالها دون

زيادة حرف ولا نقيصة حرف ، لوجودها في المجاميع القديمة التي جمعت فيها مواد

تلك الأصول قبل تاريخ إحراق المكتبة بسنين كثيرة ، حيث ألف جمع من أعاظم

العلماء كتبا متنوعة ، واستخرجوا جميع ما في كتبهم من تلك الأصول وغيرها

مما كان في المكتبات الأخرى ، وتلك الكتب التي ألفت عن تلك الأصول موجودة

بعينها حتى هذا اليوم ، وأكثر أولئك استفادة من تلك المكتبة وغيرها شيخ الطائفة

الطوسي - رحمة الله عليه - لأنها كانت تحت يده وفي تصرفه ، وهو زعيم الشيعة

ومقدمهم يومذاك ، فلم يدع كتابا فيها إلا وعمد إلى مراجعته واستخراج ما يخص

مواضيعه منه .

وهناك مكتبة أخرى كانت في متناول يده ، وهي مكتبة أستاذه السيد

المرتضى الذي صحبه ثمان وعشرين سنة ، وكانت تشتمل على ثمانين ألف كتاب

( 1 ) الأصل : عنوان يصدق على بعض كتب الحديث خاصة ، والأصول الأربعمائة هي : أربعمائة كتاب ألفت من جوابات الإمام الصادق عليه السلام ، وقد تكلمنا عنها في غاية الوضوح والدقة في كتابنا ( الذريعة إلى تصانيف الشيعة ) ج 1 ص 125 - 135 فليراجعه طالب التفصيل .